Часть 1 «я пришел дать вам волю…».

Предисловие.

Ничто не вечно под луной. Это утверждение долго опровергал древний старик, заведующий 5-м отделением Психиатрической муниципальной лечебницы. Прошли и были забыты все пенсионные сроки, поседели на службе недавно молодые ординаторы, а он работал и работал. Дело свое он, конечно, знал как никто среди армии психиатров всего Мегаполиса, но у него в 5-м отделении работать не желали. Во-первых, не было перспективы роста по причине Мафусаилового долголетия заведующего, во-вторых, он требовал от коллег  к искусству врачевания такого же трепетного отношения какое было у него. Моего предшественника он столкнул с лестницы и тем сделал калекой, когда тот только заикнулся о несоответствии медико-экономическим  стандартам, что, впрочем, сошло старику с рук. У него был родственником сам губернатор, что вскоре (на похоронах) оказалось мифом и наглым враньем. Хотя, может, и вправду был – царский, в позапрошлом веке.

 Я, вчерашний выпускник Медицинской академии, сидел в его кабинете и разбирал бумаги покойного. Огромный шкаф был забит папками с рисунками, письмами и просто образцами  литературного  творчества душевнобольных. Рисунки, хранившиеся в старинных картонных папках, я отложил в сторону, выбрасывать их я не собирался. А другую стопу тетрадей, блокнотов, разрозненных листков я решил просмотреть на ближайшем дежурстве и, скорее всего, выкинуть их. Синяя тетрадь была на самом верху, наверное, этот больной был у нас совсем  недавно. Не исключено, что и при мне, но я его не вел, потому и не запомнил. Поздним синим вечером уже через несколько дней я и раскрыл ее. Она была записана как бы двумя почерками, или как бы два человека вели записи. Через равные промежутки после четкого, даже преувеличенно правильного почерка шли малоразборчивые каракули, которые, впрочем, при небольшом усилии все же поддавались прочтению. Многие места разобрать и вовсе было невозможно. Понятным почерком, как бы приглашающим, мол, читайте меня!, был описан обычный бред умалишенца, интересный обывателю, но скучный для психиатра. А каракулями были выведены письмена, кажущиеся бредом, но, на мой взгляд, не являющийся им. Я решил разобрать эту синюю тетрадь, найти автора, скорбного умом и определиться с ним. За выявление симулянтов, естественно с доказательством намеренного обмана государства, врачам полагалась крупная денежная премия. Конечно, если он удрал в свою Резервацию, его оттуда не выцарапать, никто этим не будет специально  заниматься. А если он обитает в Мегаполисе – через месяц-другой я смогу снять квартиру получше нынешней конуры и  купить себе жену на премию!

Если бы не эти сладостные мысли, вряд ли бы я стал продираться сквозь корявую писанину предполагаемого и намеченного к разоблачению симулянта. Содержимое тетради я перепечатал на дискету, но так и не передал в Медицинский отдел по выявлению скрытых врагов социума. Причина в нижеследующем тексте.

Я вам, читатель, немного завидую. Мне было несравненно труднее читать.

Намеренно бредовые высказывания и связное изложение мыслей, так называемого больного, идут сплошным текстом. Но вычисляются без труда и специального медицинского образования.

И немного беспокоюсь – то о чем пишет информационный партизан В., автор текста, знать тяжело и неприятно. Из головы это уже не выбросишь, менять жизнь – многим трудно или невозможно. Самому уходить в партизаны – еще тяжельше!

 Жену я не купил, живу в той же каморке на окраине, а на неравные браки с санитарами или поломойками, начальство смотрит с большим неодобрением. Скоротечные романы с медсестрами – вот и все, что мне осталось. В самом деле – не уйти ли мне в партизаны?

Синяя тетрадь.

«А я глядел в глаза жестоким тайнам,

и в тень ушел, завидуя слепцам»

Омар Хайям

Я родился в 2000 году, 43-го апреля в семье обнищавших дворян. Матушка и отец скрывали мое благородное происхождение от меня и от окружающих, хотя реставрация монархии имела место еще до моего рождения. Папочка прикидывался кочегаром и алкоголиком, матушка – уборщицой общественных туалетов на железнодорожном вокзале. Они мне так и не раскрыли его, но в том не было необходимости. Мои настоящие родители отдали меня на воспитание каким-то диким индейцам из Северной резервации. Их я долго принимал за родных, не догадываясь о наличии настоящих. По-видимому моей жизни угрожала реальная опасность, по крайней мере в цивилизованном городе. В резервациях же все не так. После посещения меня инопланетянами в мартобре, 86-го числа (между днем и ночью), я понял все. Это случилось через полтора месяца после моего рождения. Смотри телевизор каждый первый вторник нечетного месяца и второй четверг четного месяца по Государственному каналу между шестью и семью часов вечера, особо обращай внимание на рекламные блоки – сказали мне инопланетяне – и все поймешь сам.

Мимикрия и маскировка – сплошь и рядом встречаются в природе. А также в социуме, как среди людей, так и среди незримых тварей. Мало что на этом и том свете является именно тем, чем  стремится казаться. «…и притворился безумным в их глазах, и чертил на дверях, и пускал слюну по бороде своей.» - 1-я Царств, 21, 13. не будем упрекать Давида в симуляции. Господи, помяни царя Давида и всю кротость его! Не таким уж и кротким он был, но времена были такими.

 Менее чем через год после регулярного просмотра Государственного канал вечером по вторникам и четвергам (я их даже записывал), истина выкристаллизировалась в сияющий бриллиант знания и абсолютной уверенности. Я понял, что происходит. У нас есть абсолютно все, чтобы жизнь каждого и любого сделать осмысленной и счастливой, но этого не наблюдается. Почему? Мы все в рабстве, о котором почти никто и не подозревает. Каторга, галеры, темницы не всегда воплощаются, так сказать, в свои классические формы. А тюремными надзирателями и надсмотрщиками в наше время могут служить кто угодно, в том числе и мы сами, друг над другом. Рассказывали же мне старики из резерваций, которым посчастливилось сидеть в лагерях еще при Сталине – не администрация и не охрана делает жизнь заключенного невыносимой, а сами они – друг другу. Не знаю, долго ли мне еще так спокойно жить, работать и питаться в столовке на окраине комплексными обедами. Сегодня грязная посуда на мойке гремела по-особому громко и резко. Аппетита не стало.

Не доедать – в бедности доживать. – поделилась народной мудростью толстая посудомойка.

Либо беден – либо умен, не всем угодьям в нем! – поспешила утешить меня ее товарка, увидев мое огорченное лицо и мгновенно оценив скромную одежду.   

Вторжение марсиан

«По сравнению с ними мы дети, дети с

с большим количеством энергии, которой

они домогаются».

Карлос Кастанеда

Потому что мы все находимся под властью инопланетян. У меня есть основания полагать – марсиан. Герберт Уэллс об этом писал, но все это восприняли как вымысел. Но, опять же, нам знаком второй вариант романа «Война миров» на 99% лживый. Один процент правды, что марсиане вторглись. Когда Уэллс написал первую, правдивую версию романа, к нему заявились агенты, (редактор издания был информатором завоевателей) и велели переделать свое литературное произведение, помахав кнутом и пряником. Что и было исполнено. Кнут был страшным – безумие и забвение, а пряник – сладким: деньги и слава. Потом он выполнил еще одно поручение марсиан, написав повестушку «Россия во мгле». Тоже не очень правдивое творение, но правда, тем не менее, наличествует – в названии.

Несколько раз я видел в прямом эфире на официальных встречах-проводах, как лопались или отстегивались резинки на масках глав правительств или крупных чиновников. На миг появлялись зеленые пупырчатые рыла. Но тут же шла другая картинка, типа, «пришло срочное сообщение». Теракт, землетрясение в сто баллов или победа Сборной России по футболу на чемпионате мира. Мелькнувшие жабьи хари забывались. Вторжение марсиан началось много веков назад, но много позже внедрения нематериальных паразитов сознания с планеты Фаэтон. Между ними тоже идет скрытая война, но нам, землянам от этого не легче. В любом случае – воюют за нас, мы их добыча. Иногда они договариваются о перемирии. Все эти невидимые пертурбации истории отражаются на официальном толковании происходящего, но стоит ли доказывать, что оно всегда лживо. Как европейцы покоряли Африку и Америку, постепенно, но безостановочно, так и марсиане, медленно и верно, внедрялись между землянами. Но с открытием космической эры, процесс пошел лавинообразно. Марсиане даже не постеснялись установит памятник одному из своих героев Ко Эду Цэ, известному среди землян под именем Циолковского. Он был глух как пень, но, благодаря умению общаться телепатически, имел даже преимущества перед другими глухими учеными.

Космические фельдъегеря

«Поехали!» Ю.А. Гагарин

Космонавты летают на орбиту, исполняя поручения марсиан, доставляя срочные пакеты и документы. Время от времени они инициируют в агенты инопланетян космонавтов из других стран. Космические орбитальные станции (на самом деле их несколько десятков) служат марсианам резервным командным штабом и местом отдыха. Там они сбрасывают поднадоевшее земное обличье и мирно зеленеют среди черной галактической ночи. Черной как их души. Если соотнести сумму затрат на освоение космоса и фактические выгоды, которые, несомненно есть, можно свихнуться не по одному разу. Они сопоставимы как слон и усик муравья. Кому-кому, а марсианам лучше всех известно, что космос это просто непредставимо огромная черная и пустая дыра. В которую проваливаются и будут проваливаться еще долго триллионы наших кровных денежек. Тем не менее, космические фельдъегеря снуют и снуют туда-сюда. Каждый год на ремонт и строительство новых орбитальных станций похищаются и тайно вывозятся за пределы Земли десятки тысяч людей (только в России их пропадает по разным данным до 70 000 в год). Кстати, они же являются и кормом для тех, кого мы называем космонавтами. Все они съесть, естественно, не могут, остальное идет на консервы и запасные органы.

Вывод: космос нужен не американцам, ни китайцам, ни русским, а только марсианам и не для его освоения, а как средство выкачивания огромных ресурсов и испытания некоторых научных проектов. Преподаватель истории рассказал мне о дне 12 апреля 1961 года, он его помнил. С утра долго выли собаки, у многих поразбивались зеркала. Его матушка удивилась, что молоко свернулось, но даже не превратилось в простоквашу, а испортилось и жутко воняло. Светло-синее апрельское небо вдруг потемнело и стало мутно-серым, хотя солнце не было закрыто облаками. Диктор объявил по радио о полете первого в мире космонавта, кошка в диком ужасе заметалась по квартире. Населению полагалось радоваться, но ликовали (или делали вид) только чиновники и члены партии. Многие тайком плакали. 

Гипноз праздничных дат

                                                                                            «Паситесь мирные народы!

                                                                                            Вас не разбудит чести клич.

                                                                                            К чему стадам дары свободы?

                                                                                           Их должно резать или стричь.»

                                                                                                                А.С. Пушкин  

За датами, которые празднуются и отмечаются, как правило, ничего не стоит. Любой Новый год (кроме Лунного) начинается не 1-го января, а во второй половине марта. Исус Христос родился не зимой, празднование Рождества просто введенная традиция. Вторая Мировая война закончилась 31 февраля 1945 года, а не 8-го мая. Марсианка Клара Цэткин постановила отмечать Жабий день не 8-го марта, а в ночь на первое мая. Великая Октябрьская Социалистическая революция имела место не 7-го ноября, а 24 октября, на что, кстати, и название ее указывает. Но гипноз настолько силен, что этого никто не замечал почти весь 20 век. Достопамятная драка между мясниками Чикаго произошла не первого мая, больше ста лет тому назад, а в ночь с четверга на вторник, и причем тут День трудящихся? Но некоторые даты и правдивы, о чем свидетельствует и народная память. Например: « 22-го июня, ровно в 4 часа, Киев бомбили, нам объявили, что началась война». Пасха и Преображение Господне празднуются совершенно правильно, но подчеркну – Пасха только православная. Марсиане намеренно перепутали только дни нерусских пасх, введя григорианский календарь. Отмечаются события, которых никогда не было или значение которых равно нулю. Отмечаются даты рождения злодеев или ничтожных личностей. Многие почему-то празднуют свой день рождения, как будто они имели к этому факту какое-то отношение. А вот к дате своей смерти практически никто не готовится. Празднуют, так называемые, юбилеи. Хотя их смысл (см. Библию) совсем в другом. Имеет смысл отмечать дни, связанные с циклом сельскохозяйственных работ, каких-то промыслов (охота, рыбалка, заготовка грибов и лесопромышленность). Достойны уважения семейные и родовые праздники. Или просто «День Дождевого червя», «Сто лет граненому стакану», «Праздник Живота». И не надо мудрить сограждане, соплеменники, хозяева и гости нашей планеты!

Что касается частных юбилеев, тут все еще проще. Большинство отмечают середину или завершение следующих циклов «Вторая Двойка», «Третья Тройка», «Четвертая Четверка», «Пятая Пятерка», «Шестая Шестерка», «Седьмая Семерка лет» и т.д.

Другой части населения можно рекомендовать напиваться самим и угощать гостей на юбилеи по ряду чисел Фибоначчи (5, 8, 13, 21, 34, 55 и т.д. лет). Третьи пусть устраивают дни рожденья в конце каждого семилетнего цикла. Или не устраивают вовсе. Хотя я знаю немало людей, которые празднуют дни тезоименитства по всем упомянутым принципам, на следующий день опохмеляются, и ничего. Вне сомнения, существуют и иные принципы выделения тех или других дат личной жизни, но это выходит за рамки необходимости этих записок. Зачем марсианами были введены все эти календарные праздники? Для Большой Синхронистичности, во-первых. А это удобство управления и манипуляции. Для взаимного индуцирования и усиления эффекта от массового гипноза,  во-вторых. И в третьих, для улучшения контроля за инакомыслящими, и их выявления.

Я тоже кривлялся во время оно, ходил с красным флагом, блевал в ночь с 31-го декабря на 1-е января, корчил шута горохового 8-го марта. Но после того как на мою бедную головушку прилетело ведро с мокрым песком, я как бы излечился от этого массового безумия. Правда, приобрел личное. Но это уже мое, тоже личное дело. Старый врач (правильнее, написать Древний. Еще правильнее, Ветхий Днями) велел мне описывать свои переживания с целью быстрейшего выздоровления, что я и делаю. На агента марсиан он не похож. Если же из информационных партизан, не исключаю, то не из простых. Не меньше майора.

 А ведро прилетело так. У себя в Резервации я чистил заилившийся колодец, соседушко с похмелья был как-то невнимателен, ведро и уронил. Но из колодца помог мне выкарабкаться, разрезал веревки в которых я запутался, от крови отмыл. Извини, говорит. Я сутки без сознания провалялся, потом очухался и многое в этой жизни понял. И оттого, что понял, понял – пропал. Потом поразмыслил и решил, тот ум, который все по таким страшным понятиям развел и по кошмарным полочкам расставил, поможет и в дальнейшей жизни разобраться. Через месяц нашел работу в Мегаполисе, там и обратили внимание на некоторые странности моего поведения, так я, хоть и не сразу, оказался в психушке. В Резервации же чудиков столько, что там скорее нормальный обратит на себя внимание, чем больной.

 Вечно голодное прошлое

                                                           «Ты идешь своим путем величия: лучшей

                                                                      поддержкой тебе должно быть сознание,

                                                                     что позади тебя нет больше пути!»

                                                                                                        Фридрих Ницше 

После того дня, как я, весь в крови, выбрался из узкого, темного и мокрого колодца, все изменилось. Словно в сказке, где герой забирается в одно ушко (скажем, коровы), а вылазит, соответственно изменившимся в лучшую сторону, и в новом костюме из другого. Я все думаю, а может, не мир стал таким жутким местом, а может, и вправду это я изменился в лучшую сторону. Но пока было страшно. И одет я был, как и многие в Резервации – безобразно. У меня за спиной будто разверзлась пропасть, куда проваливалось всё и все, она была невидима, только ощущалась. Под пятками поминутно с беззвучным грохотом обваливалась земля. В ней обитали твари, которые жрали абсолютно все. Лучше всего это описал Стивен Кинг в своих «Лангольерах», когда-то я восхищался этим фантастическим рассказом. Сейчас я лью над ним слезы прозрений - лучше бы он был только фантастическим. Я боялся оборачиваться, я не мог заставить себя просто сделать шаг назад, я стал медленно поворачиваться в расчете, что и прошлое медленно проскользнет за спину. Я боялся рухнуть, и даже бросить взгляд в бездну. Пока расчет срабатывал. На Земле среди видимых и невидимых созданий, есть два уникальных вида. Это деревья и люди. Только растения способны из света получать и преобразовывать энергию, строить себя с его помощью из того, что окружает. И только люди обладают способностью из всего живого получать энергию из потока времени, преобразовывать ее в другие виды энергии, строить себя, используя этот, образно говоря, невидимый свет. Как все на Земле прямо или опосредовано, кормятся тем, что постоянно производят растения, так и невидимые создания и твари пытаются кормиться энергиями, которые производит человек. В основном эти существа живут в прошлом, но это довольно близко. Мы вдыхаем воздух из будущего, выдыхаем уже в прошлое, где вот они! Мерзкие, вечно голодные хари. Паразиты сознания с планеты Фаэтон имеют способность получать энергию из времени в небольшой степени, они когда-то были чем-то вроде людей. Но этот голодный паек им явно не достаточен. Марсиане же чем-то схожи с людьми. Клоны, не имея души, не обладают этим уникальным свойством. Зачем их плодят марсиане, я не знаю. Но точно знаю это не по нраву многим незримым паразитам и вампирам сознания. Но об этом в другой раз.

Проколы сионских мудрецов

                                                                    «Все чем занимаются люди настолько безобразно,

                                                                     что не никакой разницы, на чьей ты стороне».

                                                                                                               Виктор Пелевин

Дядя Миша, большой любитель чтения, по поводу «Протоколов сионских мудрецов» сказал буквально следующее. Подлинны «Протоколы» или нет, но сто лет, прошедшие после их опубликования, дают обильный материал для размышления. Ибо, мировая история, словно повинуясь приказу невидимого диктатора, покорно прокладывает свое прихотливое русло в удивительном, детальном соответствии с планом, изложенным на их страницах. Не миновала эта судьба и России.

Я возразил, никакими происками мирового сионизма  не объяснить преступную глупость и жестокость царского строя за последние три века до Октябрьского переворота. Одна неизвестная война с собственным народом чего стоит! Двести пятьдесят лет гражданской войны! Я имею в виду преследования старообрядцев, которые абсолютно никакой опасности ни для кого не представляли. В гражданских войнах победителей не бывает. Проиграли все, потеряли всё! Но мы говорим о планах «Протоколов». Мне и людскому стаду впариваются фальшивки и суррогаты, подмены и подделки, сколько сил и средств на это уходит! А мне и задаром не нужно то, что сионские мудрецы совершенно искренне почитают за истинные ценности. Мне и многим другим, которые подобно мне, являясь информационными партизанами, подобно крысам всю жизнь играют в прятки с мнимыми и настоящими врагами. 

Первая информационная революция

                                                                                           «…а мне ничего не снилось,

                                                                                                    мне просто не спалось».

                                                                                                       Старинная индейская песня                  

В незапамятные эпохи, устная традиция о том высохла и иссякла, было Время Сновидений. Письменности не существовало. Законом для сообществ были традиции и настроение вождя и его идеологического помощника (или противника) шамана. Это время тянулось бы сотни тысяч лет, если бы не два обстоятельства. Растения, обладающие свойством изменять сознание и сны. Кроме растений необходимо упомянуть забродивший сок сладких ягод и плодов, который известен как вино. А вот табак и его курение, никакой роли в увеличении степени свободы, кроме распространения рака, облитерирующего эндоартериита и сердечно-сосудистых заболеваний не сыграли. Какие же растения дали толчок для расширения сознания, чтобы человек был выведен из тупой уверенности в том, что мир только такой, каким он видится вождю его племени? Производные мака и конопли (ныне весьма распространенные)  тогда, в очень небольшой степени, но какую-то роль импульса исполнили. Грибы, главным образом мухомор, «шаманский гриб», но были и другие виды. Спорынья ржи в некоторой степени, там, где культивировался этот злак, а погодные условия способствовали появлению этого грибка-паразита. Дурман (белена) и его семена. Эфедра и все, что можно их нее получить. Псилоцибин и мескалин, опять же из грибочков. Пейотл из кактуса. Когда Советская империя поднадоела обывателям, во второй половине прошлого века появились странные, но теперь-то понятные увлечения разведением всевозможных кактусов. А грибников в России всегда хватало. Ну, про ололиукве, айяхауску, сирийскую руту, толоахи, полагаю, все знают. Есть еще некоторые виды вьюнков, кожа жаб. Может, в те далекие времена еще много чего было, суть не в этом. А в том, что случайное знакомство с некоторыми галлюциногенами и трансформантами сознания показало любопытствующим бездельникам «все не так, ребята!». Были еще сновидения, некоторые из них отражали то, чего не было в окружающем мире и в опыте прошлого. Память об этих, к слову сказать, все же редких снах как-то сохранялась в дневном сознании и заставляла сомневаться в истинности и правомерности существующих традиций и установлений. Но все это не имело большого значения, пока не было знака, петроглифа, иероглифа или буквы. Как сказал вождь или шаман, так и было! Поди проверь, правда ли, что предки воевали тыщи лет именно этим способом. Но была изобретена и получила распространение письменность, и оказалось возможным проверить истинность многих вещей. Естественно, почти сразу возникли и злоупотребления. История, традиции и родословные могли переписываться. Что и делалось. Но процесс пошел и стал развиваться по собственным законам. Вся мировая культура, благодаря накоплению знаний, из интровертированной и аморфной, стала развиваться вовне, стала более экстравертной, структурированной, агрессивной. Растения силы и их влияние сошло почти на нет, если не считать употребления алкоголя и наркотиков последние столетия. Но это отдельный разговор и к информационной революции, как №1, так и №2 и №3 он отношения не имеет. Время Сновидений кануло в вечность, казалось бы навсегда. И памяти о том, кроме как у жалкой горстки этнографов, вроде бы и не осталось. Последние десятилетия показали, что это не совсем так.

В целом значение Первой информационной революции заключалось в освобождении сознания (не всех, естественно) от абсолютной власти вождей, древних магов, шаманов.

А значение Времени Сновидений, которое зря так быстро подзабылось, было в следующем факте: обусловленность бытия могут обуславливать абсолютно ничем не обусловленные факторы (сны, галлюцинации и измененные состояния сознания).

Вторая информационная революция

                                                                                            «книга – лучший подарок!»

                                                                                       из надписей на книжных ларьках

Эта революция началась с изобретения Иоганном Гутенбергом книгопечатания и его широкого распространения. В Древнем Китае было книгопечатание, но оно не имело такого развития как в Европе и никакой особой роли не сыграло. Пословица «Книги - реки, напояющие Вселенную» наконец-то воплотилась в факт жизни. лавинообразное развитие практически всех форм общественного сознания, расцвет мыслей (включая еретические), рост грамотности, науки, промышленность, открытия и т.д. В том числе и самостоятельное чтение Библии, монополия на истину утрачивалась и искажать ее становилось все труднее. Печатное слово мгновенно (по меркам истории) изменило мир.

 Степень свободы в еще большей степени увеличилась. Но заметим в скобках, свободы как для зла, так и для добра. Каждый при желании мог проверить обоснованность претензий одних лиц на все земные блага, истина была где-то рядом. Довольно близко. Потом пошли социальные революции, религиозные движения, и изменения как в общественном сознании, так и в индивидуальном.

Третья информационная революция

                                                                                        «Отречемся от старого мира!

                                                                                        Отряхнем его прах с наших ног!»

                                                                                                                     П.Л. Лавров

К концу третьего тысячелетия развитие средств массовой информации, коммуникаций, появление электронных средств связи и компьютера с Интернетом обусловило начало Третьей информационной революции. Конечно, манипуляции и обман стали изощреннее и завуалированнее. Но и возможности разобраться в происходящем выросли неимоверно. Но правительство, органы власти, официальные институты продолжают врать и скрывать правду от трудящихся как они это привыкли делать последние столетия. Но все изменилось, независимые друг от друга источники информации позволяют без труда вычислять истину. Почему же так тупы «власть предержащие»? а потому что они паразиты, марсиане и невидимые твари с планеты Фаэтон. Из биологии хорошо известно, как правило паразиты и вампиры много примитивнее (хотя и хитрее) того организма на котором они паразитируют. Это, кстати одно из доказательств нечеловечной сути некоторых (о всех не сужу) правительств.

 Революции меняют ценности, не обязательно ниспровергают их, но меняют всегда. Появляются новые ценности – истинные и фальшивые. Истинные, чаще скрывают.

Знатность рода и фамилии, сословные привилегии – кто этим сейчас серьезно грузится?

Воспоминание о заслугах перед троном или завоеваниями революции – кого это греет?

Что золото бездетному богачу? Зачем слава и известность монаху? Принадлежность к чему-то (партия, движение, лидер, нация, религиозные убеждения и т.д.) чью жизнь изменит хоть на волосок? Я подразумеваю не внешние, а настоящие, внутренние изменения. После Третьей информационной революции личная свобода возросла в невиданной степени. Она уступает только той настоящей свободе, какая проявилась в учении горстки галилеян около двух тысяч лет тому назад.

Но чтобы воспользоваться плодами этой свободы нужно желать ее, кроме того, нужно время (вот она – новая ценность!) и энергия. Та энергия, которую вырабатывают только люди – тончайшая сила мысли, чувств, прозрений и сновидений. По большому счету, немного людей, по-настоящему стремящихся к свободе. Свобода это ответственность, риск, встреча с неизвестным, тотальная война, очень часто – одиночество. Время, до сих пор удивляюсь, это вещь, которая нам наиболее всего необходима и которой люди так бездумно разбрасываются. Развитие общества, научные и технические достижения высвободили немалую часть суток для человека. И кому люди дарят свое бесценное и невосполнимое время? Шутам и скоморохам, бездумным зрелищам, ярмарочным силачам и портняжкам, цирюльникам, мыловарам и праздной болтовне. Список пусть продолжает любой желающий. Кстати, включит в него и пороки, новые и старые.

Энергия. Нас пасут, чтобы стричь именно ее. Но до Второй Энергетической революции (перед окончательной победой рабовладельческого строя над Средневековьем) еще десятки лет. А пока вернемся к возможным следствиям Третьей Информационной революции. Передел и раздел собственности и установление контроля и влияния над новыми ценностями. Для того и совершаются революции, чтобы отнять и поделить заново

Все, что можно отнять и поделить: золото, землю, недвижимость, собственность, привилегии, власть, плоды труда, возможность контроля и применения силы, средства влияния и т.д. В случае Третьей революции – на первое место выходит информация, все что позволяет управлять ею, создавать информационные и виртуальные миры и модули. Их предназначение – манипуляция и формирование нового человека. Образование, культура, средства масс-медиа и властные структуры, научные достижения и технические открытия все это давно превалирует над традиционными ценностями (богатство, знатное происхождение, принадлежность к какому-нибудь сословию). Но эта революция как и любая другая не только привела к новым формам порабощения, она высвободила и предоставила новые возможности большинству людей. То, что мало кто этим воспользовался в своих истинных интересах – это уже другой вопрос. Самое главное – сейчас практически невозможно обмануть никого. Скоро это поймет народ, но еще скорее начнет зарождаться и укрепляться рабовладельческий строй. Там где дележ, там столкновение интересов и алчности, там явные или скрытые гражданские войны. Где войны, там армии и солдаты. Но и имеют место силы, которые не могут о себе рассказать. Я веду речь о народных партизанах. Если они побеждают, что бывает нечасто, заслугу приписывают себе те, кто у власти. Если они терпят поражение, их обзывают смутьянами, мятежниками, бандитами, разбойничьими шайками. У народных партизан практически не бывает беспристрастных историографов, зато было полно обвинителей. Но Третья Информационная революция исправила эту историческую несправедливость, сейчас любой партизан может написать и обнародовать правду о своей борьбе за свободу угнетенных масс. Дело за мелочью – угнетенные массы особо не тяготятся своим рабством. И правда о том мало кого интересует. Итак, Третья Информационная революция при том, что она приведет человечество из Средневековья к рабовладельческому строю и власти антихриста, все же предоставила каждому и любому небывалые ранее возможности для личностной трансформации и настоящего освобождения, внутреннего преображения.

Новое Средневековье

                                                                          «В странствии пребудешь на месте. Найдешь

                                                                            свои средства на странствие.»

                                                                         И- Цзин, гексаграмма № 56, (пер. Ю. Щуцкого)   

Традиционные ценности Средневековья возрождаются на новом уровне. Человек не может жить без ценностных ориентаций, от нынешних же ценностей многих, даже не таких нетерпимых типов как я, уже тошнит.  Далее нас ждет Рабовладельческий строй и Конец света. Что было достойно внимания и уважения в Средние века? Принятие иерархии, а не, так называемых, демократических ценностей.

 Чувство долга перед сюзереном, перед самим собой. Честь была не просто словом. Вера.

Достоинство. Желание защитить себя, свою семью и род самому, не надеясь на органы правопорядка. Стремлению к созданию своего мира, родового гнезда, замка, дома.

Черты Нового Средневековья проявляются и в другом, не обязательно хорошем, но и в безличном, плохом. Интернационализация, вместо латыни – английский. Продолжение развития финансовых отношений. Усиление религиозных тенденций, рост фанатизма.

Всемирная карнавализация будней, но главным образом – празднеств. Увеличения числа всевозможных войн. Кровь и жестокость, рост болезней. И в том Средневековье в нынешнем – разбойничьи шайки и пираты, с которыми никто не может справиться.

К сожалению и расцвет внешней, обрядовой религии. Демонстрация принадлежности к конфессии, но нет особых внутренних изменений. На что, собственно говоря, и направлено любое религиозное движение. Рост псевдорелигиозных  и еретических сект, возрождение мистицизма и сатанистских культов.

Короче, Добро Пожаловать в Новое Средневековье!

Рабовладельческий строй

                                                                      «Идея надвигающейся гибели просто не

                                                                                   умещалась в их головах. Гибель

                                                                                  надвигалась слишком медленно и

                                                                                 начала надвигаться слишком давно».

                                                                                                   А. и Б. Стругацкие     

Мы живем в очень хорошее время. Мы относительно свободны в выборах и предпочтениях, мы можем верить, во что хотим, или не верить ни во что. Точнее – думать, что не верим ни во что. Можем ходить в церковь или мечеть, или молиться дома, затворясь в комнате. Можно жить, не голодая, но при этом и не тратить 25 часов в сутки на общественно-полезный или лично-выгодный труд. При этом, подразумевается, жить честно. Свободен доступ к любой информации, не возбраняется никакая деятельность и творчество, и полная свобода самовыражения. Жаль, что это мало кто ценит. Но оно, хорошее время (как и все хорошее), летит все быстрее. Несколько десятилетий и промелькнет Средневековье, еще несколько десятков лет и расцветет рабовладельческий строй. Из него и выйдет антихрист. О его времени убедительно рассказывали Иоанн Богослов и Даниил Андреев. Я, признаться, в деталях пока не знаю, что и как. Мы действительно свободны, но скоро минует Новое Средневековье и все мы окажемся в рабовладельческом строе. Жизнь мчится так быстро! Надеюсь, никто не станет спорить с этим? А зря! Я бы поспорил – она, жизнь, мчится гораздо быстрее, а не просто «так быстро!». Отдельные черты рабовладельческого строя прозреваются уже сейчас. Похищение и торговля людьми, использование рабского труда (пока, не освященного законом), сексуальные рабыни. Имеющие силу и власть скоро перестанут оправдывать какие-то свои особые права, а просто станут использовать их, не снисходя до объяснений.

 Старый врач растолковывал молодому ординатору почерк истины. Я не сразу понял, что примером он взял эту самую мою тетрадь. Бред, банальности, примитивное и пустое пишутся преувеличенно красивым и понятным почерком. Завитушки, вензеля, украшенные заглавные буквы, подчеркивания наиболее  глубоких (по мнению дурака) или глупых мест цветными маркерами. Псевдозначительности окружены красивыми рамками. Почерк, которым автор, тяжело больной человек, пишет то, что по его мнению истинно – мало разборчив. Или, вообще почти не читается. Таковы и истина. Мы, в нынешнее время, просто читать не любим. А кто станет продираться сквозь дебри чужого почерка и чужих мыслей. При том – сияющая истина в качестве главного приза отнюдь не гарантирована.

На вопрос молодого врача «зачем больным описывать свои переживания?» старый доктор ответил. Даже попытки структурировать внутреннее состояние немало помогают при наличии остатков интеллекта. А если попытки, хоть и не полностью, имеют эффект – улучшение налицо.

 Меня и мои писания разбирали два психиатра, их бы я уподобил двум типам людей, которые часто сосуществуют в одном человеке. Но в рабовладельческом строе будут только ветхие люди или то, что я характеризую как сокровенный человек.

Даже эти строки читают сейчас по крайней мере двое: ветхий и сокровенный человек. Причем первый о втором зачастую и не подозревает. Некоторые признаки ветхого человека: - стопроцентно обусловлен прошлым или настоящим;

-         детерменирован социальными ожиданиями;

-          всегда отождествляет себя со своими мыслями и чувствами;

-         объект внутренних и внешних проекций, совпадение социальных ролей с мнением

о самом себе. Ветхий человек это, то, что всегда умирает, всю жизнь кормя собой других (я подразумеваю не людей). и смерть его – чья-то пища (душа, а не тело!).

ветхий человек фактически паразитирует на сокровенном, живет за счет его, очень часто, не зная о том. Даже, не догадываясь. Я так долго рассуждаю об этом, потому что рабовладельческий строй будут составлять в массе именно ветхие люди. Что касается упомянутых эскулапов, старый врач виделся мною как сокровенный человек, а молодой – типичный ветхий. Хотя, молодость это не только сила и время, но и любые возможности.

Ветхому Св. Антонову, молодому студенту, никак не заказано стать сокровенным человеком. Но о нем речь ниже.

Собственно говоря, приход антихриста невозможен без людей с рабским сознанием. Подчеркну, без большого числа людей с таким сознанием. Но, повторю, рабское сознание это не только рабы, но и рабовладельцы. Все те, кому выгодно такое положение вещей.

Создание и многотысячное тиражирование клонов марсианами ускорит наступление рабовладельческого строя и усугубит все его проявления в общественной и частной жизни.

А у старого врача тень запуталась в ножках стула у поста медсестры, где он присел на минуту, просматривая лист назначений. Всего на несколько секунд, но не только я успел заметить. Тень, говорят, тело души. Видно немного ее связывает с телом, коли она не торопится за ним.

Демоны против клонов

                                                                                               «Чума на оба ваших дома!»

                                                                                                                    Вильям Шекспир

Прекрасно известно, чиновники и полицейские, «крышующие» наркоторговлю яростнее всех будут противодействовать любым попыткам ее легализовать. Также и депутаты, имеющие доход от работорговли и незаконной продажи оружия, всеми силами станут противодействовать разрешению свободной купли-продажи людей и оружия. Тут все понятно, они теряют фантастические доходы. Но почему демоны так долго противились массовому клонированию, правда безуспешно? Тайна беззакония! Марсианам нужен мировой контроль и скорейшее установление рабского сознания. Клоны – идеальные рабы. А рабское сознание быстрее всего распространяется через менталитет рабовладельцев и работорговцев. Этот слой и необходимо было как можно быстрее создать марсианам. Паразиты сознания с планеты Фаэтон тоже были не против.

Но если большую часть населения на Земле в обозримом будущем образуют клоны, бесам и демонам, питающимся душами людей, просто нечего будет есть. У клонов души нет и быть не может. Незримые разборки между собой всякой нечисти и инопланетян другим концом били по землянам. Неслышно свистели невидимые пули и беззвучно разрывались снаряды. Рикошет был неслабый, то дом рухнет, то больница сгорит, то фанатики резню устроят. Но процесс пошел, клоны были нужны людям, а не только марсианам. Хотя жизненной необходимости не было, а в перспективе накопившиеся проблемы рано или поздно заставят пожалеть людей, что они купились на сиюминутный комфорт или удовлетворение прихоти. Но я надеюсь до этого не дожить.

Хотя клоны были в прошлом и есть в наше время. Только клоны не душ, а тел. А душа себе тело подобрать может. Пусть не всегда, но это в пределах возможности.

Князь Тишины и Ангел благого молчания

                                                            «Итак один способ трезвения –смотреть неотступно

                                                            за мечтанием, без него сатана не может устраивать

                                                           помыслы и представлять их уму к прельщению обманом

                                                            - другой – иметь сердце всегда молчащим от всякого

                                                           помысла и молиться.

                                                            Иной – иметь в душе непрестанное памятование о

                                                            смерти…».

                                                             Преподобный Исихий, пресвитер Иерусалимский                     

Я не стал говорить студенту, что виденный им, как бы случайно, окровавленный труп в комнатке для отдыха санитаров, всего лишь манекен, вымазанный кетчупом. А жуткие вопли, хрипы и стоны, доносящиеся из той же комнатки – магнитофонная запись. И зверский вид двух санитаров нашего отделения, Князя Тишины и Ангела благого молчания, не более, чем сценический образ. Поигрывания дубинками, звяканье наручников с шипами, огромный шприц на цепочке с ржавой гнутой иглой, руки со следами крови – все это режиссура. У Князя на руке были часы без стрелок, у Ангела – сломанный компас. Уже это одно указывало на их принадлежность к Тайному Ордену Исихастов-Индетерменистов (или «необусловленных исихастов»). В данном контексте необусловленность демонстрировалась от понятий времени и пространства. Так как Князю и Ангелу необходимо был в полной тишине пространства и ума творить молитву они обеспечивали покой себе и больным всеми видами устрашения. Не брезговали и медикаментозными средствами, распоряжаясь ими по своему усмотрению, но нечасто. Страх – хороший учитель. Медицинским сестрам нравились тишина и порядок в смены Князя Тишины, а врачи и не догадывались о том, что порой назначения делают и санитары. «Необусловленные исихасты» одна из очень немногих организаций имеющих действительно независимый от официальных кругов статус. Это было удивительно, ведь даже большинство (если не все) самых кровавых террористических организаций находились под контролем и управлением спецслужб. Одно из объяснений – «Исихасты-индетерменисты» вышли из среды православных монахов, а церковь до недавнего времени сохраняла относительную независимость от государства. Вторая причина существования несанкционированного, причем нелояльного официозу, ордена лежала в его скрытности, хотя и не до степени конспирации как у информационных партизан. И потом по большому счету исихасты не представляли угрозы никому, кроме своих собственных неофитов со слабым умом и большим воображением. Таковые быстро оказывались в психушках или подвалах монастырей. К тому же их всегда было очень мало. Отпугивала широкие массы и сложность психотехник, если можно так выразиться об аскезе и молитвах. Стоит ли лишний раз упоминать, что большинство исихастов имели острый ум и наблюдательность, а некоторые обладали и даром прозорливости.

Ты не больной, - сказал мне Князь Тишины – ты симулянт. Я люблю таких – с ними легко договориться. Не то что со здоровыми или безумцами.

А я думаю, он больной дурак, - не согласился с коллегой Ангел благого молчания – марсиан везде видит!

Пусть Старик разбирается, - не стал спорить Князь, Стариком они называли заведующего отделением. Санитары замолчали, повесили дубинки на спинки стульев, достали четки и застыли, лишь перебирая их окровавленными пальцами и тихо постукивая бусами.

Искушения Св. Антонова

                                                               «Ум все видит, даже, то, что на небе, и ничто не

                                                                помрачает его кроме одного греха».

                                                                       Из наставлений св. Антония Великого        

Папа его, литературный обозреватель и славянофил, назвал первенца Святославом, дочку - Звентой-Свентаной. Третьему сыну, в знак уважения родственникам жены, было дано имя Моисей. Я же буду называть Святослава Антонова просто студент.

Он влюбился. За неделю мать догадалась о беде и встревожилась, она скоро должна была быть вытеснена из жизни самого дорогого мужчины в мире, причем навсегда. Она, не видя, объекта любви уже ненавидела ее. Она была права в своих чувствах, сын скоро очутится на грани гибели. 

Он как и все его поколение был пресыщен всем, что так угодливо и суетливо предоставляло ему время. Легальные и запрещенные (такие же доступные, только чуть подороже) наркотики. Секс: традиционный, альтернативный, суррогатный, виртуальный, связанный с переменой пола, секс-туризм, астральный и галлюциногенный, по телефону и с манекенами артистов, животных и космических чудовищ.

Телевидение, шоу, интерактивные игры, фильмы и театральные постановки, где зритель – главный герой. Лото. Иллюзия участия в выборах (певца, танцора, президента, депутатов).

Викторины и олимпиады. Спортивные зрелища. Компьютерные игры с полным погружением в киберпространство. Гонки на мото, авто, авиетках. Мистические, еретические, сатанистские, оккультные секты. Подпольное революционное движение (правительства на оппозицию денег никогда не жалеет). Участие в террористических эксцессах. Охота в джунглях и океанских глубинах. Экстремальный спорт. Бег наперегонки с белым медведем. Поедание рыбы фугу. Ковыряние в носу грязным пальцем. Ночные драки с дворниками. Карнавалы, фестивали, праздники, концерты. Все это, или почти все Светик (так называла студента мама) испробовал.

У него был душа, которая, как известно по природе своей – христианка, и она не могла не чувствовать: все это не то, что ей действительно нужно. И на беду он влюбился. Какая-то дрянная девчонка, даже не дрянная, просто мода тогда такая была, заявила «Прыгни, мол, с восьмого (8 –очень плохое число!) этажа – буду твоя. Можешь прыгать на деревья».

Студент стоял и стоял на крыше, пока не приехали эсесовцы (Служба Спасения, но это не Нео-Христианская ветвь с подобным названием, прошу не путать). Нейролингвист беседовал со студентом, кандидатом в самоубийцы, о сортах пива, другой эсесовец готовил ружье с выстреливающейся сетью. Ею Св. Антонов и был пойман, но подскользнулся и полетел вниз. Сеть с веревкой, конечно, удержали его от встречи с Матушкой-Землей. Но студент от страха имел акт непроизвольной дефекации. Его спустили на асфальт. Дрянная девчонка обняла было своего героя, но запах оттолкнул ее. Впечатлений все же ей и ее подружкам с бой-френдами хватило не на один час. До вечернего эстрадного концерта на стадионе они с удовольствием вспоминали детали шоу.

 Не хочу жить! – кричал обосравшийся студент.

Куда его, раз не хочет жить? В психушку, вернуть волю к жизни. Санитары обрызгали его дезодорантом из пульверизатора и привезли к нам.

Мне было очень жалко этого студента, как и всех молодых людей. у них крайне мало шансов уберечь свою душу от духа сего времени. Этот дух давно не устрашает, а бесконечно льстит и крадет внимание. Самое печальное – он никем не видится, словно его и нет вовсе.

Слабая надежда была на  помощь служителей местного монастыря и санитаров, но православные монахи не занимаются обращением заблудших душ, а «необусловленным исихастам» вообще наплевать на все и всех. Тем не менее, сам факт пребывания в хорошем обществе санитаров психбольницы и умалишенных светил мерцающим огоньком веры – не все потеряно.

Эй, Антонов!- позвала медсестра студента – иди к санитарам на первичный инструктаж.

Князь Тишины раскрыл Библию и тихо, вполголоса прочитал.

 «…остался я один, но и моей души ищут, чтоб отнять ее. И сказал: выйди и встань на горе пред лицем Господним. И вот, Господь пройдет, и большой и сильный ветер, раздирающий горы и сокрушающий скалы пред Господом; но не в ветре Господь.

 После ветра землетрясение; но не в землетрясении Господь. После землетрясения огонь; но не в огне Господь. После огня веяние тихого ветра.»

 Дрожание воздуха, трепет намерения, тихое веяние Его воли, - продолжил инструктаж Ангел благого молчания, - из-за вечного шума людских слов и мыслей все это невозможно почувствовать…

На тебя нам наплевать, - закончил Князь Тишины, - но нам нужна тишина! И потряс огромным кулачищем перед носом у студента.

Не шуми! – шепнула медсестра, отводя Св. Антонова в палату и не удержавшись, ущипнула его за щеку, - какой хорошенький!

Ангел издали погрозил ей дубинкой, медсестра поправила локон и вернула лицу служебное выражение. На посту она просмотрела график дежурств, с целью поменять пару своих дневных смен на ночные.

Св. Антонов удрал пусть и не своей волей, а с помощью выстроившихся обстоятельств, от духа времени и легионов мелких бесов. Не говоря уж о дрянной девчонке и ее пустоголовых друзей. Я даже представить не могу, где и как в наш век сумел бы он выскочить и выпутаться от этой сети, покрывающей все и всех. Он перезимовал с нами, он, надеюсь, спас свою душу. И, может быть, дал ей силы противостоять духу времени и в дальнейшем.

В тихий час, между обедом и полдником, медсестра, знавшая, что я никогда не сплю днем, позвала меня к себе в комнатку, где сестрички обычно переодевались, пили чай, иногда отдыхали на кушетке.

Она достала карты и сказала, гадать себе – нельзя, судьбу прогадаешь. Сделаем так, будто ты мне гадаешь. Бери колоду, хорошенько перетасуй ее, дай мне сдвинуть. Теперь держи меня за локоть левой руки, я – левша.

Я держал пухлую и теплую руку медсестры и немного волновался. Над картами вился крохотный информационный смерч.

За локоть держи, а не за…! – повысила голос сестра, - все гадание испортишь.

У карт – одинаковые рубашки, но разные значения и масти. Кажется как у людей, но в действительности у людей содержание довольно похоже, а вот «рубашки» разные, ни одного совпадения. Это не только одежда, но и то, за кого выдают себя люди. Или кем считают. Мы – какие-то фальшивые карты. Сестра бормотала – не вырисовывается студент. Позднее нечаянное свидание в казенном доме с казенным же человеком. Но молодым. Раскину-ка я еще раз на этот нечаянный интерес!

Военный или кто-то в форме. Следователь прокуратуры, проводник поезда? Но отпуск еще не скоро. Милиционер? Но какие у меня дела могут быть с милицией?

И последнее: умный, богатый или красивый? – медсестра поправила трусики под халатом и почесалась, увлеченная гаданием, она забыла обо мне.

А разве все вместе не может быть? – кашлянув, я напомнил о себе.

Нет! – сестра покосилась на меня, - что-то одно обязательно выпадает. А то и два пункта из трех. Просто богатые всегда кажутся умными и красивыми, красивые – умными. Умные, как познакомишься поближе становятся привлекательными и симпатичными.

К тому же, одно качество почти всегда плохо влияет на другие. Умный человек, разбогатев, может поглупеть. Красивый, заметив особое отношение к себе лиц другого пола, тоже глупеет. Умные почему-то не дружат с деньгами. Но не путай ум с хитростью, первое встречается много реже.

Погадайте пожалуйста мне, попросил я.

Отпусти руку, - медсестра выглянула в коридор, было тихо, слава достижениям фармакологии! – просунь трижды колоду через дверную ручку…

Ждет тебя пустой страх и тревога не о чем, твой тайный покровитель далеко уезжает или умирает, что, впрочем, одно и то же. А у тебя - дорога в спешке в компанию королей…

 И впрямь, четыре бородатых короля, словно сговорившись, легли один за другим.

…потом будешь встречаться с молодым, не очень молодым, но не старым, вальтом.

Он тебе что-то расскажет, мелкие хлопоты, суд будет какой-то странный, тебя признают виновным, но наказания не будет. Ни тюрьмы, ни каторги…

Я робко поинтересовался, а дам там не предвидится?

Сам видишь, не выпадают дамы! – и утешила – у не очень умных, бедных и некрасивых – долгая жизнь без болезней. Тоже неплохо.

Я возразил, - без болезней! А что я тут делаю в больнице который месяц?

Врачам виднее, - пожала плечами сестра, - а санитары считают тебя вообще симулянтом!

Она достала косметичку и бросила в нее карты, вынула флакончик духов, открыла и понюхала: - знаешь, какие они дорогие? Ну, почему я сама себе должна покупать такие дорогие вещи? Ступай к себе, скоро полдник.

П. Ф. Смердяков – апологет Восточного христианства

                                                           «Жемчужина истины может быть найдена и

                                                                      на базарной площади»

                                                                                                 восточная поговорка

Днем я в отделении старался не спать, из-за безделья нарушался ночной сон, почти невозможно было уснуть. А снотворные, нормальным людям ни к чему. В смены санитаров, последователей Преподобного Исихия, пресвитера Иерусалимского, я проходил к ним в их комнатушку и молча сидел с ними. Иногда они тихо беседовали.

Только в России и осталась вера, - продолжал начавшийся не при мне спор Князь Тишины. До сих пор не оценен по достоинству величайший теолог и апологет Восточного христианства Павел Смердяков. Напоминаю, что только этими несколькими строчками он выражает сущность русской веры, как никто другой, ни до, ни после.

Цитата из «Братьев Карамазовых» Ф.М. Достоевского: «…никто не сможет спихнуть горы в море, кроме разве какого-нибудь одного человека на всей земле, много двух, да и то, может, где-нибудь там в пустыне египетской в секрете спасаются, так, что их и не найдешь вовсе, - то коли так-с, коли все остальные выходят неверуюшие, то неужели же всех сил остальных, то есть население всей земли-с, кроме каких-нибудь тех двух пустынников, проклянет господь и при милосердии своем столь известном, никому их них не простит?»

Ученейшие профессора, у нас и на Западе, выстраивают небоскребы доказательств…

Ангел вставил и усмехнулся собственному каламбуру, - небо мыслью скребут.

…видно сами не очень верят, коли им так доказательства нужны. А тут чистый родник веры, хоть один пустынник да есть! А если один есть, значит и все остальное есть, чему и веруем. Смердяков размышляет об этом, а много ли благополучнейших современных людей грузятся этими вопросами, не говоря уже о том, чтобы и всю жизнь выстраивать соответственно вере…

санитары надолго замолчали. Я рассматривал  средневековые и современные орудия пыток, перемазанные засохшим кетчупом и аккуратно развешанные по стенкам. Ими Князь Тишины и Ангел запугивали строптивых больных. Под кушеткой отдыхал накрытый простынею окровавленный манекен.

После ужина я пересказывал Св. Антонову содержание тихих разговоров санитаров между собой. Те, кто себе и другим доказывают существование бога, видимо не верят. Но, по работе ли, по соображениям моды или какой другой выгоды, ради психологического комфорта, продолжают уверять всех, мол есть он и все будет хорошо. Не сейчас и не всем, но обязательно будет, хоть на короткое время!

Те, кто с пеной у рта, кричат, что Его нет и не было, видимо, верят, но не хотят этого. Чем-то Он им мешает, или есть свои земные цели для достижения которых нужно убедить в том других людей. если оправдание и спасение через веру, выходит – атеисты и воинствующие безбожники наследуют Царствие Небесное, а пропагандисты и агитаторы, напротив, спасены не будут за неверие. Словами можно что угодно доказать, потому наши санитары и любят помолчать.

Св. Антонов уважительно прислушивался к еле заметному постукиванию четок у поста медицинской сестры. Медсестра думала о румяных щеках студента, Князь Тишины думал о том, как бы научиться думать без слов, а потом овладеть искусством не думать совсем.

Но ночное дежурство вышло хлопотным. Марсиане прислали милицию в отделение, искали меня. Свидания у медсестры со студентом опять не получилось, фараоны разгоняли дубинками галлюцинации психов и ночные кошмары невротиков, сверяли истории болезни с лицами проснувшихся дураков. Я спрятался под кровать, сделав «куклу» из куртки и пижамы, оттуда и храпел. Милиция известна своей ленью и нерадивостью, заглянув в «пыточную» санитаров, с уважением потрогав орудия, якобы, успокоения, они на цыпочках прошли в другие отделения.

Медсестра, не удержавшись, ущипнула молоденького лейтенанта за щеку: «какой хорошенький!».  Милиционер запунцовел от смущения и удовольствия. Санитар равнодушно скользнул взглядом по мизансцене, подумав: «не уймется никак!». И тут же укорил себя за возникшую необязательную и ненужную мысль.

Традиции и безумие

                                                                             «Не верьте им, это я – Наполеон!»

                                                                                                                   из анекдота

Нет романов, описывающих эндокринные или, скажем, ревматоидные заболевания. Упоминаются, правда порою, инсульт или инфаркт миокарда, но на этом сюжета не строят. Иное дело – психические болезни. Интерес к ним у обывателя огромен и, как говорится, непреходящ.

Нижеследующий список, далеко не полный, доказывает это. Попробую разобраться в причинах этого живейшего интереса. Любой неглупый человек рано или поздно начинает себя чувствовать в этом мире как во всемирном сумасшедшем доме. Философы давно писали об абсурде, но кто их читал, да и их имен, кроме десятка ученых крыс, вряд ли кто ныне может назвать. Любой здоровый человек, найдя себя, в таком глобальном дурдоме не может не чувствовать себя неуютно. Потом начинает соображать, не может так быть, что я один, или несколько человек, здоровы, а миллиарды больны. Скорее наоборот.

Такой ход мыслей несколько успокаивает. Лучше все же быть одному больному среди нормальных и здоровых, чем умному в окружении мириадов дураков, психов и сумасшедших. Но жить-то надо. И эти подозрения не доводятся до широкой публики, да и до узкой, кроме психоаналитика, тоже. Люди изо всех сил стараются прикидываться нормальными, но жгучий интерес к безумию и всему, что с ним связано остается. Потому и пишутся, и пользуются спросом такие произведения. Привожу обещанный список произведений, в которых тема безумия занимает немаловажное или сюжетообразующее место, где герои имеют проблемы из-за своей ненормальности.

Н.В.Гоголь  «Записки сумасшедшего»,

А.С. Пушкин «Пиковая дама», «Медный всадник»,

Главы романа Ф.М. Достоевского «Братья Карамазовы»,

В.М. Гаршин «Красный цветок»,

А.П. Чехов «Палата №6»,

Главы из «Золотого теленка» И. Ильфа и Е. Петрова,

 М.А. Булгаков «Мастер и Маргарита»,

В.О. Пелевин «Чапаев и Пустота»,

Евг. Петров (другой, не соавтор «Двенадцати стульев» и «Золотого теленка») «Кузьма Полторакин»,

«Гамлет» Шекспира,

Герман Мелвилл «Бартлби» (самое таинственное произведение мировой литературы),

Э.М. Ремарк «Черный обелиск»,

Х. Л. Борхес «Заир»,

Кен Кизи «Над кукушкиным гнездом»,

Филип Дик «Кланы Альфанской луны»,

К. Воннегут «Завтрак для чемпиона»,

Итак, как видим, в славных литературных традициях – живейший интерес к безумию и его проявлениям. Я уверен, авторы страдали сумасшествием, но благодаря творчеству, направляли его в иное русло, отводили его, так сказать прочь от себя. Вероятно, прав старый врач, утверждая, что  записывая свой бред, я вылечусь. Но я-то здоров! От чего же тогда я вылечусь?

Св. Антонов сидел против санитаров, они молча перебирали четки. Тишина как вода в старом пруду стояла в отделении, словно всплеск лягушки прыгнувшей в воду – медсестра бросила проверенные истории болезни в стол. Снова – тишина.

Джин из бутылочного домика

                                                                                       «Вдруг оттуда вылезло что-то…»

                                                                                                             Владимир Высоцкий

Дядя Миша имел жену, тещу, сестру жены, трех дочерей, движимое и недвижимое имущество, счет в банке, ценные бумаги, хорошую работу. Все это он потерял из-за интриг тещи, которая была ведьмой. Причина – просто он ей не нравился. Неубедительно, но так и бывает сплошь и рядом. И жена, вероятно, тоже была ведьмой.

Демонолог Н. В. Гоголь утверждает, что у всех женщин после тридцати лет вырастают маленькие хвостики. Правда, исследователи утверждают, что он и женат не был, и женщин-то не знал, но я Николая Васильевича цитирую именно как демонолога, а не как мужчину.

Вся эта женская цивилизация изгнала его из родного дома, теперь ей необходимо было переоформить права на всю его бывшую собственность. От варианта с использованием услуг киллера жена, что-то доброе все же жило еще в ней, категорически отказалась. Теща, устав ее уговаривать, предложила объявить дядю Мишу душевнобольным. К тому времени дядя Миша жил в домике на городской свалке между Мегаполисом и Резервацией. Домик он выстроил из пустых бутылок и глины, всего этого строительного материала было вдоволь. Работу он потерял, так как вовремя появляться не мог из-за отсутствия личного транспорта, (машина осталась в семье). Регулярный городской транспорт, понятное дело, до мусорной свалки не добирался. Дядя Миша стал выпивать, но не очень часто, просто добытых средств едва-едва хватало на еду. Питаться с помоек, подобно обитателям другим свалки, он, будучи брезгушей, так и не привык. Пищу приходилось покупать или питаться в благотворительных столовках. Зато проблем с одеждой и обувью не было. Самое поразительное, что открыл для себя дядя Миша, что эта жизнь ему нравится. Он пристрастился к чтению, на городской свалке всегда можно собрать приличную библиотеку. Когда к нему приехали нанятые ведьмами психиатр и санитары, он немало удивился. Я здоров! – закричал он, отмахиваясь от продажных медиков томиком Ницше.

Это первый и наиглавнейший признак тяжелого течения душевных болезней, - внушительно произнес врач – считать себя здоровым. Вяжите его, ребята!

Санитары вытащили дядю Мишу из бутылочного домика и толкнули в карету «Скорой помощи». Ему не разрешили даже взять книжку, которую он не успел прочитать - «Так говорил Заратустра». Бабьему царству не очень повезло, псевдобольного определили не в то отделение, где он должен был быть объявлен как тяжелый психохроник с соответствующими следствиями. Так, что дядя Миша все же вернется в свой бутылочный домик, с тем, чтобы затем окончательно перебраться в Резервацию, где его уже никто не достанет. А большая часть его имущества, как изгоя, отказавшегося от служения обществу, уйдет в пользу государства. Точнее, в карман чиновников. Ведьмы с дочерями из чаемого почти ничего не получат. Жена дяди Миши, да и он сам, так никогда и не узнали – теща все же нанимала несколько раз наемных убийц, чтобы они под видом пьяных хулиганов расправились с этим книжником. Ангелы-хранители направляли стопы дяди Миши по другим траекториям. Но дядя Миша не мог оценить их помощи, он просто вяло удивлялся и тотчас забывал о резкой смене погоды, неожиданно напавшей лени, случайной встрече – все это вдруг резко меняли его планы на день. Я понимаю, странно звучит, но и у обитателя городской свалки, могут быть планы.

Как бы там ни было, дядя Миша неплохо перезимовал в психушке. В тепле, это главное. Печка-буржуйка, как известно, греет лишь тогда, когда ее топят. А другой печки в бутылочном домике не было, зимой дяде Мише было бы очень тяжело. Свое пребывание в отделении он оценивал как благо, слушался санитаров и помогал медсестрам, никогда не нарушал правил внутреннего распорядка.

Старый врач из медикаментозных средств назначил дяде Мише настойку пустырника, а заботливых женщин, его родственниц, обозвав сволочами, велел не пускать на свидания.

Те нажаловались в медицинский фонд, чиновники подоив красавиц, обещали разобраться и наказать виновных. А обещанного три года ждут.

Все это дядя Миша знал, поэтому с наступлением весны и теплых дней он исчез из отделения. И вовремя – вскоре скончался и его ангел-хранитель в облике старого врача. 

Новый доктор скорее всего не смог бы устоять под чарами ведьм, и их дочек-красавиц.

А красота, по слову классика, страшная, пропади она пропадом, сила.

Навь, явь и Правь

                                                                                                       «Велико таинство жизни!»

                                                                                                              Кузьма Полторакин

        Мое понимание Нави, Яви и Прави отличается от общепринятых определений. Они в большей или меньшей степени ошибочны или запутаны. Эта триада понятий не тщетная очередная попытка уйти от поднадоевшей дуальной реальности, путем замены ее на троичность. Прошлое, настоящее, будущее. Материя, информация, энергия. Создание, сохранение, разрушение. Рождение, жизнь и смерть. Земля, Небо и человек. Три мушкетера или три поросенка. Иванов, Петров, Сидоров. И так далее. Ничего подобного!

Явь это то, что есть мы и что нас окружает, но во все это вкраплена Навь. И чем дальше, тем ее будет больше. Навь это не только пропасть прошлого, но и то, что ждет подавляющее большинство пока живущих людей. видимый мир это хищное и злобное место для очень многих обитателей Земли. Невидимый мир еще более ужасен, главным образом из-за нашей неосведомленности или невежества, поразительного нежелания узнать более того, что есть под носом. И стало быть, неготовности к этой ипостаси бытия.

В Нави обитают бесы, демоны, нежить и духи, паразиты сознания, элементалы, всякая нечистая сила, там астральная грязь, миазмы наших пороков, чад и дым всей мерзости земного мира. Навь пронизывает Явь и во все большей степени определяет и быт, и развлечения, и ход мировой истории, и творчество, и культуру современного времени.

Правь это то, что должно быть в идеале. Как награда, может быть, Небеса (в христианском понимании) или Рай. Путь к Прави – это путь с сердцем, как сказали бы поклонники К. Кастанеды. но кто его сейчас читает, кроме десятка-другого интеллектуальных динозавров из прошлого тысячелетия? Путь к Прави, как я догадался не без удивления, искали мои знакомые санитары, Князь Тишины и Ангел благого молчания. На словах они, будучи фактически христианскими монахами, с негодованием отметали отголоски языческой Руси. На деле всей своей практикой реально шли единственно верным (для них!) путем к Прави.

У марсиан и нечисти тоже есть свои явь, навь и правь. Наша Навь это их явь, а что касается их нави, то это вещь настолько жуткая и непредставляемая в наших понятиях, что у меня нет никаких слов. Скажу лишь, от того, что там есть и бегут в вечном ужасе  дьявол (не к ночи будь помянут!) и его рабы и слуги. Бегут в нашу Явь не только за нашими душами как за кормом, но и от еще более злобных тварей своей нави. О нави, яви и Прави мне рассказал Св. Антонов, а он узнал об этой триаде от папы язычника-славянофила.

«Я пришел дать вам волю!»

                                                                                  «Я двигаюсь в сторону от…»

                                                                                                             Ольга Арефьева

Две вещи обусловили мои притязания на такой самоуверенный лозунг и это высоколитературное произведение. То обстоятельство, что я большую часть сознательной жизни провел в Резервации и удар ведром по голове. Бог дал мне щелчок по лбу, и пусть кто угодно другой бы щелкнул, коли следствием стало прозрение, я бы не обиделся.

 Мы все находимся в системе, системе враждебной человеку. Истинные цели этой системы диаметрально противоположны истинным интересам и целям людей. усугубляет ужас и трагизм ситуации и то, что мы сами и обеспечиваем функционирование этой системы. Ее используют марсиане, паразиты сознания с планеты Фаэтон и всякая нежить. В немалой степени она такая, какой она является именно ими и создана. Пара примеров: - никогда и ни за что полицейские и юристы не станут ликвидировать преступность. Она их жирно и вкусно кормит. Чиновники всех уровней и калибров кровно заинтересованы в предельно неэффективной работе административных аппаратов. В противном случае быстро обнаружится – для высокопрофессиональной и успешной деятельности чиновников нужно в десятки раз меньше от той вечно несытой орды, которая есть. А с учетом современной электронной техники - и в сотни раз!

Никогда система не станет решать настоящих проблем настоящих людей, ее представители без тени смущения предпочтут физически уничтожить тех, кто представляет реальную опасность для системы. Что и делается не без успеха.

Отсюда – скрытность информационных партизан. Прямое насилие менее эффективно манипуляций, хотя оно, несомненно, будет иметь место в рабовладельческом строе.

А пока идет манипуляция посредством следующих факторов-ниточек.

Деньги. Неважно, что это давно уже в немалой степени фикция – последовательность электронных сигналов, имеющих значение лишь при условии прочности системы. Посредством интереса к ним постоянно изымается и похищается время и внимание, которое уже без труда распределяется по необходимости. Не по нашей необходимости.

Возможность контроля и управления. Фикция! Мы даже собственные сны почти не контролируем. А паразиты сознания крутят и вертят нами как хотят.

Власть. Хоть над собственной собакой но без властолюбия никак не обойтись. Еще одна фикция. Ни один в мире император или диктатор не сможет дать человеку то, что ему действительно нужно. Самая сильная власть не может дать человеку ничего, а в глубинной сути и отнять ничего не в состоянии. При одном условии, если он, человек,  сам не отдаст своею волей или будучи обманут.

Формирование чувства вины и гордости. Угроза обвинения во всем, даже в факте рождения и того, что ты еще жив парадоксально переплетаются с культивированием и пестованием чувства гордости. Вот, мол, какие у нас замечательные писатели и композиторы, спортсмены и артисты, космонавты и балерины. Мочитесь кипятком от восторга! А в промежутках между судорожными приступами гордости за великий русский народ, тоскливо вздыхайте, оправдываясь перед армиями инспекторов, ревизоров, проверяющих, уполномоченных, прокуроров, контролеров, моралистов, проповедников, обличителей и т.д.

Сексплуатация. Это понятие имеет только косвенное отношение к обоеполым простит(к)ам. Оно на 99% касается большинства нас, простых обывателей. Это нас сексплуатируют через масс-медиа, рекламу, фильмы и чтиво, моду и формирование стиля жизни, изобретения каких-то потребностей с целью их последующего и полного удовлетворения. Нас долбят всеми мыслимыми и немыслимыми способами, причем убедительно доказывая – для нас это наслаждение.

Здоровье. Твое здоровье, кроме тебя и твоих родственников никого не колышет. Интересуют, чтобы не декларировалась при этом, следующее. Твои деньги, внимание, время, желание сформировать зависимый и постоянный тип потребителя услуг и лекарств.

Твое тело как объект спортивного или сексуального использования, а также как набор качественных запасных органов для трансплантации. 

Интеллектуальные и духовные интересы. Если они удовлетворяются сверху, то это, чаще всего и обычно, подмены и суррогаты. Самый сильный враг любому государству – Христос. Не хватит мощи всех империй в мире противостоять Его учению. Система пошла по другому пути, она навязывает и навязывает ханжеские нормы, делает образ Спасителя конфетным, приторным, слащавым. Обрядность и громоздкая условность заслоняют все, обилие запретов и интерпретаций, пояснений и ссылок по поводу и без, закрывают Свет.

Мы все озабочены не тем! Прошлое абсолютно темно и непредсказуемо, это сплошной туман и мрак. Про него ничего достоверно нельзя сказать, так что и морочиться им нечего! Будущее предельно ясно и абсолютно неизменяемо, милостиво указано четко и недвусмысленно – всего три факта! Каждый умрет. Это наступит быстрее, чем он считает. Каждый за все ответит.

Мы выстраивая свою жизнь, обусловлены прошлым и окружением, которое тоже в основном обусловлено прошлым. Не разумнее ли строить остаток жизни не на зыбком и недостоверном, не на мраке и тумане прошлого и настоящего, а на упомянутых кристально ясных фактах?

После Третьей информационной революции никого уже обмануть невозможно! Кроме тех, кто ленив, труслив или сам желает быть обманутым. Мы свободны в выборе! Мы пока еще в Средневековье, не в рабовладельческом строе и не под властью антихриста! Тогда все будет по другому. Как именно – близко рассуждает Даниил Андреев. А я точно знаю лишь одно – будет тысячекратно хуже. Пользуйтесь благоприятным временем, дни лукавы и летят быстрее тени птицы на оконной занавеске!

Все что нам нужно у нас есть! Мало только времени.

  Но вернемся к эпиграфу о стороне от. Хоть и говорят о том, что к твоей единственной цели ведет одна дорога, а от нее – тысячи, все это ерунда! Воля о которой я рассуждаю заключается не в свободе для, а в свободе от. Мы не можем ставить себе цели, нам достоверно неизвестно, чем и кем мы будем через сколько-то лет или через несколько дней после смерти. А целеполагание – лишь проекции нас, нынешних, в будущее. Нас, нынешних, обусловленных настоящим и прошлым. Но будущее это не бесконечное тиражирование сегодняшних и вчерашних дней.

Воля о которой я рассуждаю подразумевает свободу от чужих путей и дорог, чаще даже нелюдских, какими бы они нам не представлялись. Цели, достижения и свершения – в лучшем случае – средства и ступеньки. В худших, и наиболее часто встречающихся случаях, рабство. Наши цели – их средства. Но целей нет – есть лишь общее направление и факт пути. И свобода - идти по своей узкой и почти незаметной тропке, а не тащиться со всеми по широкому и грязному тракту.

Унесенные призраками

                                                                                   «даже у крыс болят животы от смеха,

                                                                             когда люди рассуждают об истории».

                                                                                                            Индейская поговорка

О недавней истории России нам, мне, студенту, дяде Мише и санитарам, рассказал преподаватель университета. А в психушке он оказался так. Возникли возрастные проблемы с недержанием мочи в ночное время, это встречается гораздо чаще, чем о том, «naturlich» мало кто хвастает, и вообще в приличном обществе не обсуждается. Разрекламированные средства не могли не быть неэффективными. Их производят не для лечения, в конце концов, а для выкачивания денег и похищения внимания. Не могли и помочь врачи, они назначали те же разрекламированные лекарства. Супруга обрадовалась возникшему поводу, мол, не могу жить в вечной сырости с мокрушником, и ушла от мужа. Она его, видно, не очень-то и любила. Не только квартира пропахла мочой, стали ворчать соседи по подъезду. Дезодоранты не помогали, преподавателя перестали пускать в городской транспорт. Другой человек бы не по разу свихнулся, но, как известно, историки и астрономы обладают поразительной психической устойчивостью. Все мелочи быта и личной жизни как-то теряются на фоне исторических эпох и космических масштабов. Настоящие проблемы возникли после того как наш историк вылечился от ночного недержания мочи. А вылечился он просто, по совету случайно встретившегося (или неслучайно, что впрочем – одно и то же) старинного приятеля.

 Осваивай контролируемые сны! – сказал он другу – вылези на пару месяцев из пучин мировой истории и займись практикой осознанных сновидений. Это непросто, но в принципе достижимо. Информации по этому вопросу – море, поэтому я тебе ничего советовать не стану. Литература, всемирная сеть, диски – словом, занимайся. Кстати, это ведь и интересно.

Как на содержание снов влияет в немалой степени дневная жизнь, так и на дневную жизнь, порой оказывают влияние некоторые сны. Это быстро понял историк. Это действительно было интересно, но на беду, в Явь преподавателя истории стали просачиваться твари из снов. Это, как объяснили ему позже в психушке санитары, Князь и Ангел, был стандартный вариант, довольно часто встречающийся, брани с бесами. Сначала они, видя непреклонную решимость человека, восстают на него невидимо. Историку, чтобы накопить сил для контроля за снами, пришлось пересмотреть всю свою жизнь, изменить большинство привычек, в еще большей степени дисциплинировать себя, хотя в силу профессии, он уже обладал достаточно сильным и дисциплинированным характером. Затем бесы, видя свою неудачу, настраивают против родных и близких. От него ушла жена и перестали приглашать в гости ее родственники. Если человек не возвращается к прежнему образу жизни, бесы и демоны, так сказать, визуализируются наяву. Благополучное разрешение одной проблемы (недержание мочи), как это нередко бывает, породило другую, более сложную. Лучше бы я ссался по ночам, - думал историк по дороге в психушку. Сначала все было хорошо, он гулял в пространствах своих снов, летал, любовался пейзажами, задирал, подобно майскому ветерку, юбки у красоток. Потом стал изучать, а собственно говоря, наследником чего он стал. Повторять широкоизвестное не стану, скажу лишь, историк вычислил и перестал кормить своей энергией ночных тварей и паразитов сознания. Резко возросший уровень личной силы позволили ему достоверно разобраться в сущности мировой истории, древней, современной и будущей. Изгнанные паразиты сознания вились вокруг него назойливей мошек и комаров. Он без конца от них отмахивался, ругал их, испепелял молитвами. Помогало на время. Врачи посоветовали преподавателю отдохнуть в психушке. Он ясно видел надоедающих тварей, коллеги и студенты – нет. Они-то не шли путем невидимой брани. Вообще-то это был неудачный совет. Причиной очень многих пси-болезней являются демоны, ночные твари, паразиты сознания с планеты Фаэтон и их концентрация в домах скорбных умом довольно высока. Но историку повезло, его собственные паразиты перебрались на других, оставив надежду вернуться к негостеприимному хозяину. А чужие, быстро оценив уровень энергии, вновь прибывшего умалишенца, после нескольких неудачных атак, оставили попытки внедрения в его сознание. Университетский преподаватель славно перезимовал, можно сказать, отдохнул в больнице, хотя первое время было несладко.

Новенький! Новенький! – беззвучно орали мозгогрызы других скорбных умом. Но опытный уже историк легко справился и с ними. А мы, я, студент и дядя Миша получили интересного собеседника и узнали много нового из отечественной истории. Распылятся не буду. Марсиане пробовали внедряться в русское правительство (или, что там его заменяло) с 14-15 века. Но без особого успеха, им противодействовали бесы и злые духи (Иван Грозный, Смутное время). С Тишайшим Алексеем Михайловичем тоже ничего особо серьезного не получалось, зато с патриархом Никоном – такой удачи марсиане не ожидали увидеть и во сне. А далее, лишь закрепить успех! Петр №1 (так называемый «великий») и все последующие цари и царицы по списку и их деяния (кроме Александра Первого) - перечень славных марсианских побед. Которые не могли не привести марсиан и паразитов сознания с планеты Фаэтон к самому впечатляющему успеху – Февральской и Октябрьской революции. Что дал нам 20 век – всем хорошо известно.

Мало известно то, что история прошлого все время меняется. Этим прошлое и отличается от будущего. Будущее предельно жестко предопределено, оно не может быть изменено ни на волосок! А прошлое, которое и само по себе у всех разное, да и интерпретации не могут быть абсолютно одинаковы, ежесекундно трансформируется. Что-то появляется, что-то исчезает, меняются оценки на противоположные, возникают или объявляются мифами народы и герои. Причем все эти перемены не так уж и зависят от официальных позиций по поводу прочтения и понимания исторических позиций. Тут все сложнее.

Историк рассказал нам о самой жуткой войне России. Когда марсиане стали что-то строить на обломках империи, взяв за курс – полное отрицание невидимого мира (воинствующий атеизм как государственная политика), нечисть встревожилась. Она резонно боялась остаться на голодном пайке. Демоны сумели договориться с паразитами сознания с планеты Фаэтон и те, перенесли душу одного мелкого диктатора из рабовладельческого строя будущего в тело второстепенного партийного функционера Джугашвили. Но при этом закрепили аберрации его восприятия, Иосиф Джугашвили был абсолютно уверен, что убивая миллионы и миллионы людей, он уничтожает марсиан и клонов, но никак не людей. И эта гражданская война, когда одна часть населения физически уничтожала другую – даже и войной нигде не названа. Бесы и нечистые духи попировали на славу, но марсианский агент Берия убил диктатора. Противостояние между всеми этими армиями незримого мира грозило выйти на новый круг, но они между собой сумели договориться. К слову, нам от этого не легче. И где об этом всем написано? Только у Даниила Андреева, и то напутано. Да и как не напутать. Свою «Розу мира» он писала в тюрьме, тайком, во время десятилетней отсидки «от звонка до звонка».

А вот относительно недавняя история. Взрыв атомной электростанции в Чернобыле. Его устроили демоны и паразиты сознания с планеты Фаэтон, это дело их рук, точнее лап. Они меньшим злом на время отсрочили куда большее зло, грозившее и им самим. Возникла абсолютно реальная опасность вторжения тварей из нави той Нави, о которой мы имеем хоть какое-то представление. Из под дна преисподней в Навь, и в нашу Явь должны были явиться силы перед которыми бледнеет сам дьявол. Вот они ядерным взрывом и засыпали на какое-то время эту потустороннюю дыру. Активно помогали и марсиане. Вот тебе и история!  Паразиты сознания, демоны, бесы и нечистые духи, марсиане (всех их, историк, не знакомый с уже существующей терминологией, называл призраками) сумели за последние века выстроить нашу Явь из элементов Нави. Которая по сути призрачна и иллюзорна, хотя питается и живет за счет душ людей, энергии, что они постоянно производят из времени. Нас всех призраки унесли в прошлое, а мы его воспринимаем как наше настоящее, повседневную жизнь. Потому-то они, призраки, и чувствуют себя среди нас, живых душ, как дома – уютно и комфортно. Они и есть у себя дома, в том, что они создали для себя. И что мы воспринимаем как свой мир. Мы унесены призраками и пребываем в их мире. Отсюда и все – зыбкость, бессмысленность, абсурд, боль и кровь, страдания, не имеющие никакого объяснения, кроме как «кушать хоцца!» (им). я говорю только о России, - сказал историк, - но сильно подозреваю в других странах не лучше.

 Примерно то же самое, но с учетом национальных особенностей.

Чем больше дано человеку и нации, тем больше и спроситься. У кого еще на земле столько пространства, материальных возможностей, культурного и научного наследия, способностей, чтобы разумно пользоваться этим и все преумножать, как у жителей России? Господь распределял таланты (по евангельской притче) по способностям каждого, он и спросит отчет. Ох и тяжело! Впереди Бог, пред которым ответ держать, сзади нечисть, смрадно дышит в спины. Все норовит столкнуть нас с нашего пути, и часто, не без успеха. 

Как страшно жить! – сказал дядя Миша.

Не жить еще страшнее, - неудачно утешили его санитары.

И вернулись к своим четкам, больничные тапочки дяди Миши третий раз за день слетели у двери, выходившей в коридор.

Князь и Ангел обменялись молчаливыми взглядами, дядя Миша, вероятно, скоро выпишется или убежит.

Зимовье зверей

                                                                            « ..тепловая смерть Вселенной и энтропия…»

                                                                                                   (из учебника по кладке печей)

Русский вариант этой сказки стыдливо избегает упоминания причин исхода зверей от их хозяев. Бык, баран, свинья, гусь с петухом просто «от зимы лета ищут». Уклончиво и политкорректно. Понятно, что зеленая лапа марсиан и здесь установила свою жесточайшую цензуру. Если исконно домашние животные в начале зимы покидают теплый кров и сытный корм, стало быть тому были причиной чрезвычайные обстоятельства. Не будет ошибкой предположить – быть сожранными. Немецкий вариант («Бременские музыканты») безжалостно точен. Цитата: «Ведь нынче Богородицын день: она помыла рубашки Христу-младенцу и хочет их просушить. Да все равно нет у моей хозяйки жалости: завтра воскресенье, утром гости придут, и вот велела она кухарке сварить меня в супе, и отрубят мне нынче вечером голову» - ответил петух.

Какой цинизм у марсиан, обратите внимание! Именем Спасителя и Его Матери объясняется преступление!

Еще одна цитата, говорит осел. «…ступай-ка лучше с нами, хуже смерти все равно ничего не найдешь». Из текста немецкой сказки видно, что и ослу, и собаке, и коту грозила неминуемая смерть от когда-то заботливых хозяев. Состарились они! Но если петуха хоть съедят, то других просто убьют за ненадобностью.

Собственно говоря, все эти записки – это зимовье зверей. Мы, бык, баран, свинья и гусь с петухом, перебились с зимой тревоги нашей в дурдоме. Я, автор, студент, дядя Миша, преподаватель истории и …

А кто пятый? Где пятый элемент? Попался читатель! Ты и есть пятый! Если ты дошел до этих строк, значит ты пока спасся от бессмысленно жестоких (немцы) или прожорливых (русские) хозяев и перезимовал, как мог, читая эту книгу. Но жизнь продолжается. Там еще были лиса, медведь и волк, надеюсь вы помните эту культовую сказку. Тебе, соратник по зимовью, еще придется встретиться с ними. А мы пока выигрываем эту битву! Лиса – силы, отвечающие за информацию (точнее, дезинформацию) всего социума, медведь – прессинг государственности во всей ее красе, волк – чисто силовые структуры. Это как минимум. А в «Бременских музыкантах» героям вообще противостоят разбойники. Это уже откровеннее, даже странно, как цензура марсиан пропустила прямое указание на правительственные и федеральные сферы.

Но, я познакомив вас с безжалостной (такова уж природа истины – быть безжалостной) правдой, даю и намек на возможность освобождения. Напомню – у сказок счастливый конец. Сделайте свою жизнь сказкой.

 По Борхесу во всей мировой литературе всего четыре сюжета, самый старый и первый же в списке – о том как герои обороняют укрепленный город (или крепость). Мы, дядя Миша, студент, историк и я, на определенном этапе выдержали этот натиск. Мы были как невидимая крепость, противостоящая невидимым же врагам. Жестокий и беспощадный натиск видимых (государство и власть, марсиане и сограждане) и незримых сил (бесы и паразиты сознания).

Не знаю, понял ли ты читатель, что вовлечен во все это. А о стратегии жизни после такого неуютного понимания тебе решать. Фактически эти записки – интерактивный акт (подчеркиваю – не игра)…

А пусть и игра! Но очень безжалостная. Если ты дошел до этих строк – твой выбор сузился до двух вариантов. Один – прочитал и забыл, понасмехался или проигнорировал, охарактеризовал чушью. Ну что ж, проиграл!

Второй вариант – стал информационным партизаном или последователем исихастов. Или, удрал в резервацию к индейцам. Словом, принял эту книгу. В этом случае тебе самому судить о результате. Но при любом раскладе – выигрыш тогда не предопределен, хоть и вероятен, зато и при худшем развитии индивидуального сюжета жизни – проигрыш отложен. Можно попробовать и переиграть.

А может, пятый герой не читатель, а скажем, молодой врач, разобравший этот невнятный почерк истины.

Нет, - заявил Князь Тишины – он социально и сексуально озабочен. В идеале эта озабоченность – лишь ступень, одна из многих. Но при нынешнем положении дел она стала широкой как Красная (от стыда?) площадь. Ему ее не пройти быстро, хотя ее (ступень, а не площадь) обычно перешагивают. За молодого психиатра вступился Ангел.

Нам с тобой не дано знать будущего! Если этот разговор и эту историю узнает хотя бы один человек, кроме автора, заслуга в этом будет только того врача!

К тому же, вот пример - Антонов, абсолютно безнадежный вариант, типичнейший представитель золотой молодежи, а смотри…

 У него знаменитый тезка Святой Антоний, помощь и заступничество, - буркнул Князь.

У незаслуженно забытого старого писателя прошлого тысячелетия Лазарчука есть притча в романе «Солдаты Вавилона». Когда жители Вавилона перестали понимать друг друга, как и те же солдаты, на город хлынули орды завоевателей. Но каждый солдат четко знал свои обязанности и место, языковое взаимонепонимание совершенно не служило помехой  воинской доблести. Граждане не были перебиты или уведены в плен. Натиск был отражен.

Но чтобы, не взирая на такие форс-мажорные обстоятельства (конфликт с Богом, следствием чего - незавершенное строительство, неразбериха из-за смешения языков, нашествие врагов) не забывать о долге, нужно быть настоящим воином.

Я не могу назвать себя воином, как бы этого не хотелось. Хотя и противостоял неоднократным атакам паразитов сознания с планеты Фаэтон, нападению демонов, постоянному прессингу марсиан, давлению со стороны одураченных сограждан. Я всего-навсего партизан, информационный партизан, укрывшийся в Резервации среди индейцев. Дядя Миша тоже перебрался в Резервацию, домик из бутылок был разобран, сложен в мешки и перемещен на новое место, затем воссоздан в прежнем виде. Он выращивает тыквы себе и компании поросят, также любит читать книжки. Личную библиотеку по-прежнему пополняет на городской свалке.

Св. Антонов продолжает учебу в университете, что-то говорит мне – он справится со своими проблемами, а не они с ним. Историк из-за преклонного возраста остался в Мегаполисе, из нас пятерых ему тяжелее всех: плохое здоровье, старость и одиночество, недостаток энергии. Мы с дядей Мишей недавно прислали ему в подарок черепашку с магическими иероглифами на панцире. Он, историк, умрет с этой черепахой в один день, но черепашка – еще молода.

Послесловие и приложение.

Кто я – пятый элемент, дополнительный к этому квартету дураков или симулянтов? Или безличный вестник, исполнитель чужой воли или предназначения свыше? Всех больных, о которых пишет «этот партизан» вел, ныне покойный, старый доктор. Все они выписались, остались только скудные записи в центральном компьютере лечебницы, но не дневников наблюдения, ни эпикризов, ни обоснования лечения. Почти ничего! Словно кто-то стер тексты всех историй болезни. Конечно, странно. Только диагнозы. Шизофрения, хронический алкоголизм, незавершенный суицид на фоне острого реактивного состояния, паранойяльный бред и пресенильный психоз. Те санитары тоже уволились, но текучка среди техничек и санитаров – дело обычное. Все же немного жаль, спросить не у кого. Часть записей из той синей тетради я так и не сумел расшифровать. Ниже идут только их фрагменты, не связанные по смыслу с общим текстом. Почерк истины так и остается для меня непрочитанным.

1. самое значимое из всего все же то, что изменяет нас. Много чего из окружающего занимает наш ум, но меняет ли оно нас? … бывает и так, человек кардинально меняется, а между тем, ничего внешне у него не изменилось. Каковы причины этих неведомых влияний? Так ли уж…(нрзб)…?

2. …стержень личности – из двух частей, сокровенная и внешняя (ветхий человек). Ветхий человек это личность, слуга сокровенного, ум это тело души. Ветхий это инструмент познания внешней материальной среды, информационного, энергетического взаимодействия. Главным образом через социум. Большинство наших мыслей и чувств – реакции ветхого человека, с ними нужно растождествляться. Не то раб и слуга станет царем, а потом заставит и вовсе забыть о сокровенном человеке. Что вспомнится в смертный час с ужасом и горечью, но будет поздно.

3. Ветхий человек существует за счет внутренней энергии сокровенного. А ту энергию, которую он получает из Неба и Земли (воздух и еда), он тратит на себя и свой рост в большинстве случаев, хотя в идеале она предназначена сокровенному человеку.

4. внутренняя энергия данная сокровенному человеку и есть те таланты из евангельской притчи. А ветхий, вместо приумножения, не только не восполняет ее, но и переводит на себя.

5. в наше время все силы социума направлены на максимальное укрепление ветхого человека. А если безжалостно уточнить – те силы, которые формируют нынешний социум, таким каким он есть, твари тьмы и мрака.

6. ужасная ошибка и лелеемое заблуждение – полагать, что все пути, так или иначе, пусть не сразу, но ведут к Богу. 90 и более % ведут в пропасть, «…узок путь…» и т.д. но кому так нужно. Не поленитесь и подумайте – кому?

7. …влияние Больших Бандитов (правительство, официальная и, так называемая, законная власть, со всеми ее структурами) в наше время преувеличено. Но власть Мелких Бандитов возросла, за счет использования ими сил и возможностей Больших Бандитов.

8. …противиться любой внешней синхронизации, она нужна не нам, а марсианам.

9. неизвестное почти всегда интерпретируется как известное. Или, при использовании старого понятийного и терминологического аппарата, трансформируется в удобоприемлемое. Стоит ли доказывать наличие жуткой степени искажения?

10.  

   Приложение 2.

На сайтах и форумах всемирной сети вскоре появилось приложение к  уже имеющимся «Запискам информационного партизана». Я уверен, что они созданы те же безумцем, удравшим от психохирургии в Резервацию. К великому сожалению наше долготерпеливое и излишне гуманное правительство все еще не может разобраться с населением Резерваций, бездельниками и алкоголиками, только позорящими Россию в глазах всего цивилизованного мира.   

Часть 2. Старообрядцы как информационные партизаны прошлого.

В Резервации.

                                                               «Для бедного среднего индейца владычество

                                                                           белого человека было настоящим адом. И                                             

                                                                          однако же ирония в том, что для других

                                                                          индейцев оно было чистым благом».

                                                                                                          Карлос Кастанеда

В Резервации почти все по разным причинам отвергают биометрическое микрочипирование, индивидуальный налоговый номер и обязательную сдачу анализа кала на яйца глистов. Уже одним эти фактом они противостоят государству. Обитателей Резервации обычно называют «индейцы». Добропорядочные граждане вкладывают массу презрения в это прозвище, себя же обитатели Резервации именуют с гордостью «индейцы», и далеко не каждый вынужденный или добровольный житель Резервации может так себя называть. Неважно, хочет он того или нет. Это нужно заслужить. Фактом рождения и пребывания, приверженностью быту и стилю жизнью в Резервации, особыми заслугами (акциями против работорговцев, наркобаронов, полиции, противодействием всем государственным начинаниям и т.д.). «Индейцы» презирают горожан, самым оскорбительным прозвищем в Резервации считается – «налогоплательщик» и «добропорядочный гражданин». Кроме индейцев в Резервации живут преступники (вообще все, кто в неладах с законом), в их прошлом никто не копается, бродяги, типы, подобные мне. Не все трепещут от счастья подвергнуться психохирургическому воздействию. И старообрядцы, но их немного. Несколько десятков на полторы-две тысячи населения Резервации, точных данных не и быть не может - перепись в резервациях не проводится. В век всеобщего контроля переписчики боятся туда соваться. И правильно делают, что боятся. Я поселился у одного старовера, деду было от 60 до 80 лет. Точной даты он не знал или не говорил, что в обычае у индейцев. У них и вместо имен-то клички, но не у всех. Старообрядцы противились обычаю индейцев называть себя прозвищами типа «Верная Рука» или «Стоптанный Пим».Я родился, когда еще Сталин был живой, - теребя длиннющий ус, вспоминал дед.

У тебя есть серебро или любые железные деньги? - спросил он. Я мог только отрицательно покачать головой.

Будешь за кров и стол со мной, работать на огороде, кормить трех поросят и помогать мне по хозяйству, - сказал дед, - не нравится, иди куда хочешь. Вольному – воля, а спасенному – рай.

Не то, чтобы дед мне понравился, просто в Резервации есть неписаный закон «лопай, что дают». Я с готовностью согласился. Благодаря чему, много чего узнал о жизни современных старообрядцев. А также об их истории взаимоотношений с государством. Истории, которой нет нигде, она пока еще не написана. Мой скромный труд – фактически первый, достоверный и непредвзятый. Если не считать навсегда и прочно забытого, но непредвзятого и объективного, романа П. И. Мельникова (Печерского) «В лесах/ На горах». Несомненно существуют работы филологов, археографов, теологов и им подобных, но вряд ли они известны кому-либо, кроме десятка таких же, «тронутых» наукой. И по совести говоря, вера старообрядцев это не наука, и даже не стиль или позиционирование, а сама жизнь. Их жизнь, не наша. Но, как бы там ни было, о ней я расскажу.

Пасынки Бога. Враги государства.

                                                                            «Для человеков неизбежны – или плен,

                                                                             борьба».                 Игнатий Брянчанинов

Большей частью о старообрядчестве я узнал от своего хозяина – деда. То, что я узнал я не мог не сравнивать с тем, что мне уже было известно.

Ты родился в городе или в резервации? – спросил хозяин.

В резервации, только другой, Северной, - ответил я ему и его гостям, пришедшим по причине воскресного дня. Соседи были людьми в годах, прямо скажем – стариками. И все они придерживались старой веры. Они не ходили в гости и не приглашали к себе индейцев. Язычники! Мол, что с них нехристей взять, но милостиво намекали им – не мешало бы вернуться к вере предков. У индейцев тоже были идейные соображения.

Язычество это и есть вера предков, куда более старая, чем христианство, - попыхивал трубкой вождь Сломанное Перо, - это вам нужно вернуться к вере предков.

На этом дискуссия завершалась. На улице, пусть и главной, диспуты не устраивают.

Не то было среди единоверцев. На два-три десятка староверов – насчитывалось два-три десятка толков и согласий.

Но друг с другом они общались, пусть порой и называя соседа поганым еретиком. По молодости и дрались. Собирались по воскресеньям и в двунадесятые праздники.

Надлежит быть и разногласиям и спорам, дабы выявились меж нами не только искусные, но и здравомыслящие, - повторял дед, начиная собрание.

Евреи – Богоизбранный народ, русские – народ-Богоносец, а мы – бедные пасынки…

Старообрядчество – оппозиционное государству и господствующей церкви религиозное течение православного (восточного) христианства.

Раскол, имевший место более трех веков тому назад, никак не может быть следствием единственно, притязаний Никона, исходивших из его личных качеств. Он был предопределен. Все что уже случилось – предопределено.   

Братья! Мой новый жилец, крещеная душа, но заблудился в вере. Надо ему помочь!

 Среди гостей и друзей моего хозяина было несколько толков (разветвлений уже отколовшейся от официальной церкви половины). Мой дед считал себя единоверцем, лишь из-за отсутствия храма в Резервации он не вел правильную воцерковленную жизнь.

У него были иконы и всевозможные старинные книги, само собой, компьютер с электронной библиотекой.

Впрочем, книги были у всех, они их с собой приносили на воскресные разборки в черных кожаных сумках. Хотя, цитировали, доказывая свою правоту, выдержки и места из Писания и творений Отцов Церкви по памяти. Выучили за десятилетия безуспешных споров переубедить друг друга. Среди гостей в этот день были представители следующих толков: стариковщина, Поморское согласие, странничество, немоляки, часовенное согласие, глухая нетовщина.

Старообрядческая иерархия в Сибири и Зауралье, а стало быть и в резервациях, складывалась естественным образом, несмотря и вопреки преследованиям со стороны государства и официальной церкви.

«…говорю вам, отстаньте от людей сих и оставьте их: ибо, если это предприятие от человеков, то оно разрушится, а если от Бога, то вы не можете разрушить его.» - Гамалиил предостерегал от тщетных гонений на апостолов своих единоплеменников (Деяния ап. 5, 38-39). Эти же слова в немалой степени применимы и к проблеме взаимоотношений между православной церковью и старообрядческой ее ветвью. В своих преследованиях старообрядцев церковь использовала мощный государственный аппарат, все эти гонения были часто жестоки, всегда неэффективны и бессмысленны. Они в немалой мере дискредитировали саму церковь в глазах миллионов верующих, тем ослабили ее, а в мнении людей спокойно относящихся к тонкостям верований, высшее духовенство и священство стало ассоциироваться с земной властью. Что, пусть, косвенно и опосредованно, но причинно-следственная связь есть, привело к поразительному безразличию русского народа в годы революций и гражданской войны к судьбе своих пастырей. Когда зверства по отношению к священникам и монахам не поддаются никакому обьяснению. А равнодушие народа, по крайней мере, одну из его причин, я обьснил. Не пошли на пользу эти гонения и раскольникам. Поток, запруженный преградой все равно находит себе продолжение и течет дальше. Но не всегда таким же мощным. Он может разбиться на мелкие ручейки и рукава, разлиться мелководьем, а потом и заилиться, стать поймой, болотом. Это, к великому сожалению, случилось и со старообрядчеством. Оно, постоянно преследуемое, делилось и дробилось. Не сообщаясь с другими ветвями и согласиями, все больше расходилось и друг от друга, и от Православной церкви, а порой и от элементарного здравого смысла. Истина не жила полноценной жизнью, а чахла и задыхалась. Это чудо, настоящее чудо, что в 21 веке еще сохранились потомки тех староверов. Сам факт их существования свидетельствует «это предприятие не только от человеков».

 Стариковщина – согласие образовалось в период острой нехватки беглых попов, их часто заменяли старики-начетчики. Это согласие считалось беспоповским, за царя не молились, а прочих православных именовали еретиками.

Поморское согласие – близко к «стариковщине». Брак в Православной церкви почитали блуда. Благодать из храмов ушла на небо, священники не настоящие, по тому в тот же брак позволялось вступать лишь по родительскому благословению.

Странничество (странники-бегуны) – их больше всех, если не считать немоляков в резервациях. Рвут все связи с обществом, где уже воцарился антихрист. Победить его может только Бог, истинно же верующему остается лишь бегать, таиться и ждать. Всячески уклоняться от соприкосновения с миром антихриста. В далеком прошлом они не признавали документов и денег, не имели собственности, скрывались в скитах. А также у сочувствующих, которые держали для бегунов дома и помещения, и сами, к концу жизни становились странниками. Избегали любого вида переписи, учета, возможности контроля.

В наше время это практически невозможно, но в резервациях, трудно представить, есть и немало таких лиц.

Немоляки – эти раскольники ближе всех по духу к информационным партизанам. Их также немало в резервациях. Секта возникла около двух веков тому назад на Дону. Ее основателем считается донской казак Гавриил Зимин. Он с малых лет был старообрядцем, но ни в поповщине, ни в беспоповском согласии не нашел для себя истинной веры и начал пропаганду своих взглядов и понятий. С 1666 года, по его мнению, наступил век Святого Духа. И потому немоляки не признают вещественные обряды, отрицают священство, церковь для них – простое здание, отрицают и таинства. Единственной надеждой на спасение считают исполнение обрядов в Духе. Брак заключается только по согласию сторон и благословению родителей. Крещение и нательный крест отвергают – все видимое и вещественное просто бесполезно во времена Святого Духа. Молятся Богу в Духе (мысленно?), не употребляя ни поклонов, ни молитв. «Молитвы сами исходят от духа ума». Всякие праздники и посты отвергают, уклоняются от исполнения церковных правил, гражданских законов, даже своих умерших погребают без напутствий и молитв. Времена  последующие за Октябрьским переворотом, либо полностью физически уничтожило их, либо загнало в такое подполье…

Из личного знакомства с несколькими представителями этого толка, я полагаю, что немоляки стали настоящими партизанами в собственной стране. У них есть своя иерархия, связи друг с другом, своя идеология и система взглядов, имеющая, благодаря новым информационным технологиям и возможностям коммуникации, тенденцию к развитию. Но я считаю, кроме как в резервациях, их нигде больше и не встретить. А представителей даже того же единоверчества можно найти и в городах, в Мегаполисе, и даже в обеих столицах.

Часовенное согласие – до революций 1917 года, вероятно, самое распространенное в селах Сибири и Зауралье (официальные сведения о преобладании единоверчества – сильно преувеличены). В принципе типичное старообрядческое, но достаточно лояльное  к государству течение. Из-за отсутствия священников их обряды исполняли уставщики, старики-начетчики, богослужение вели в часовнях. Так как они были не такими скрытными как большинство других толков, ныне их представителей практически не осталось.  

Глухая нетовщина или спасовское согласие. Спасение можно получить только уповая на Спаса, Исуса Христа. По многим взглядам близки к немолякам. Отрицали священство, обряды, таинства. Имели сильно развитое учение о предопределении (сосед моего хозяина и познакомил меня с его основными положениями) , которое почти сошло на нет, как и вся их идеология в богоборческом 20 веке. Но последние десятилетия имеет место, своего рода, возрождение некоторых старообрядческих толков и согласий. Следствие, или одно из следствий Третьей Информационной революции.

В Резервации были и представители других ответвлений, но к деду в гости они не ходили. И личного, достаточно тесного знакомства у меня с ними не было. А об их мнениях со слов (подчеркну, пристрастных) их идейных противников судить не хочется.

Как индейцы давали имена староверам

                                                                                                    «Имя! Фамилия!»

                                                                    из наиболее частых вопросов любопытствующих

                                                                                                милиционеров к согражданам                       И мой хозяин и его друзья, и сторонники других толков, обитающих в Резервации, но не общающиеся с дедом, считали – если бы не было гонений и преследований старообрядцев в течении почти трех веков, то не было бы и разделения, и дробления. А все согласия и несогласия (невольный каламбур) вернулись бы в одно лоно православной церкви,  истинного восточного христианства. И вернулись бы скорее рано, чем поздно. Вина за то, что произошло, главным образом, лежит на государстве и тех, кто безумно и жестоко пользовался его тупой мощью. Хотя, справедливости ради стоит заметить, не исключено, что и те же противники Никоновых реформ, имей они власть, вероятно не менее жестоко расправлялись бы с еретиками и окаянными собаками, никонианами. А может и нет. Может быть они их только увещевали, ведь друг с другом они лишь спорили. А если и были когда-то драки, так то по молодости. А если копнуть поглубже, может и повод был не о сложении перстов при крестном знамении, а кокетливый взгляд селянки.

В этом социо-культурном и историческом явлении немалую роль сыграли и факторы, не имеющие отношения собственно к вопросам веры. Во-первых быт и некоторые климатогеографические особенности. Фактически, старообрядчество это бытовое православие. Его особенность в трудности самого существования, вечная борьба с неблагоприятными условиями всевозможного характера (мы – пасынки Бога), обширность территорий, недостаток храмов и священничества. Но при том и высокий уровень грамотности простого населения, распространенность книг (Вторая информационная революция). Даже в крестьянской среде – их было немало. Пудовые Псалтыри и Толковые Апостолы везли за тысячи верст в Сибирь и Забайкалье, спасаясь от царских милостей. К середине 17 века в результате той же Второй информ. революции изменился менталитет русского народа. Не только после преодоления Смутного времени, но и в результате усиления интереса к книге и слову (одно из следствий 2-й инф. рев.). Изменившееся самосознание стало более критически воспринимать многие явления, осмысливать и переосмысливать свою жизнь по отношению к Слову. Не случайно появился кружок «ревнителей древлего благочестия». Многие видели и осознавали, к чему приводит нравственное одичание и моральное падение, о Смутном времени еще не выветрилась память. Были претензии к малограмотному духовенству, и к высшим иерархам, стремящимся более к земному преуспеянию, чем к небесному житию. Еще раз повторю – следствия 2-й инф. рев. – рост грамотности, знакомство с уже накопленной мировой литературой, собственной историей, творениями Отцов Церкви. Что читал, о чем думал образованный слой и что наблюдал вокруг себя входило в вечное противоречие. Но главное – это усиление государственности и всех его аппаратов. Но это естественное явление, плохо было то, что демон государственности использовал церковь. И церковь отнюдь не возражала и шла навстречу желаниям власти. И это можно было бы пережить, если бы толка и пользы было больше. Все наоборот, больше было  – самодурства, жестокости, самоуправства, усиления гнета. При Петре, так называемом «великом» все это стократно ухудшилось.

У моих семи гномов были русские имена и индейские клички. Если бы я был каким-нибудь там воином Света, или бойцом восточно-христианских единоборств, или рыцарем без страха и упрека, доблестным офицером, отважным солдатом вермахта, тогда бы я и деда с его друзьями называл по иному – скажем, семь самураев. Или, семь богатырей. А так как я всего лишь партизан, то и повторю – у семи гномов (они и походили на них, бородатые и низкорослые) имелись имена. Обращались между собой они весьма изысканно.

Достопочтенный Аввакум Модестович!

Уважаемый Поликарп Каллистратович!

Высокочтимый Никандр Никифорович!

Ученейшие мужи Евстигней Амвросиевич и Сосипатр Виссарионович!

Драгоценный ты наш, Аристарх Трофимович! Или попросту, милостивый государь, любезный Леонтий Тимофеевич!

Может, у них были имена попроще, - спросил я деда, - типа, Шурик или Витёк?

У некоторых, несомненно были имена другие, - кивнул он, - но потом они изменились, и имена взяли новые. Точнее, старые, старорусские.

Часто у людей имена ненастоящие, и их смена ничего за собой не влечет. Но, иногда человек берет себе другое имя, и если выбор окажется удачным – вся жизнь изменяется полностью. На выбор имени, зная это,  вождь давал несколько месяцев. Однако и пришлые и свои старики-раскольники не торопились обзаводиться человеческими наименованиями.

Индейцам все это было труднозапоминаемо и плоховыговариваемо. Но их «погоняла», несмотря на самоназвание – индейцы, были чаще простыми. Типа кликух среди подростков или воров. Вождь Резервации брал один из потрепанных  томиков Фенимора Купера и с помощью этого писателя и регистрировал староверов-раскольников. Это была маленькая проблема, индейские имена в Резервации что-то значили: особенность внешности или характера, эпизод из жизни, отличие в боевых действиях, заслуги. Нередко индейцы сами брали себе имя по своим собственным соображениям или амбициям. А тут были малорослые (в резервациях с хорошим питанием всегда трудно), бородатые, одинаково плохо одетые старики. Вождь легко решал эту маленькую проблему и записывал в Книгу Живых Душ Резервации следующее.

Соколиный Глаз.

Кожаный Чулок.

Длинный Нож.

Большой Змей.

Твердое Сердце.

Хитрая Лисица и Шаткий Тростник.

Старики сердились и плевались на богомерзкие клички, но по присловью «в стае лай – не лай, а хвостом виляй!». Приходилось отзываться.

Эсхатологические взгляды старообрядцев.

                                                                                   «Быть может в старину раскольникам

                                                                                    знаком был тот нездешний ужас,

                                                                                    в виденьях ада обнаружась

                                                                                   и жизнь пожаром осветя».

                                                                                                   Даниил Андреев

То, что изложено ниже – не мои мнения, а сумма взглядов раскольников из Резервации. Я излагаю их сплошным текстом, потому возможны и незамеченные мною противоречия.

Одной из общих черт самых различных старообрядческих толков и согласий является эсхатологическая подоплека их взглядов, их отношение к будущему вообще.

Почти текстуальное совпадение с очерком упомянутого уже мною П.И. Мельникова (Печерского) кажется странным только на первый взгляд. Мои знакомые не читали этого писателя, на том основании, что он был царским чиновником и недоброжелателем по отношению к последователям раскола. Это не совсем справедливо. Как же объяснить совпадения? Очень просто, эти мнения выкристаллизовались до чеканных формул еще задолго до Мельникова (Печерского) и, тем более, до рождения моих новых друзей из Резервации.

Идеала гражданского общества, тем более общего благоденствия, в будущем не существует. Впереди антихрист и его власть, но они падут не от руки людей, а от десницы самого Исуса Христа, как сказано в Апокалипсисе. Некоторые староверы считают, антихрист уже в мире и только готовит все для окончательного и полного воцарения. Другие полагают, он еще не родился. Торжества своих идей, увеличения численности своих последователей и распространения общин раскольники не ожидают. Впереди жуть и мрак, что суетиться? Спасайся сам, может еще кого рядом с собой прихватишь. Словом, спасение утопающих – дело рук самих утопающих. Поэтому они бесконечно далеки от просветительских и миссионерских предприятий. К тому же многие весьма убедительно доказывают, и ссылаясь на Писание, и используя другие учения и исследования, - все предопределено от века. Интереснейшие дискуссии по этому вопросу затягивались на многие часы, но пункт по свободе воли и предопределению не давал себя решить окончательно. 

Что бы не предстояло России в будущем, раскольники по духу своих верований не способны к политической деятельности. Но их и невозможно сделать орудиями политических деятелей. Благородный старовер не подобен инструменту, - бытует такое речение в их среде. На состояние общества и в прошлом и в настоящее время они взирают на закономерно нарастающий упадок. А на светлое будущее, которое не без оснований ( с их точки зрения) как на еще больший упадок. Но признают, что нынешнее время – для них, пожалуй, самое спокойное за последние три с половиной века. Однако, каждый день напоминают друг другу о лукавых и быстротечных днях и призывают не расслабляться. Подавляющее большинство религиозных движений, а равно и политических, считают – впереди расцвет и торжество их идей. Раскольники мрачно шутят – ничего, что сегодня хуже чем вчера, зато намного лучше чем завтра.

На всю современность, все стороны нынешней светской и церковной жизни староверы смотрят неприязненно. К последователям иудаизма и мусульманам они относятся равнодушно. Чего никак не скажешь об отношении к тем, кто называют себя христианами. Если они чувствуют искренность и веру, которая действительно обуславливает всю жизнь человека, раскольники станут с воодушевлением открывать глаза ему на истинное положение дел. Если этого нет, а много ли настоящих христиан в России, не говоря уж о мире, раскольники говорят о формальных христианах «хуже собак!». Но так отзываются о них только в своем кругу, а во всем прочем предпочитают не общаться совсем. Некоторые старообрядцы из более молодых, проявляют интерес к даосизму и дзен-буддизму, оправдываясь словами апостола: «Все испытывайте – хорошего держитесь».Кстати, раскольники никогда не называют себя так, они именуют себя православными, старообрядцами, староверами, двоеданами, аввакумовцами или последними из могикан (влияние резерваций, их они облюбовали в последние десятилетия). Иногда, нечасто они представляют себя по названию того или иного толка или согласия: федосеевцы, бегуны, спасовцы, поморцы, рябиновцы, некрасовцы и т.д.    

  Мы должны всячески противостоять усилиям власти по ее укреплению внутри страны, ее увеличивающаяся  мощь – ускоряет приход антихриста у нас и во всем мире.

Мы должны и открывать остатку людей глаза на крайнюю вредность любых контактов с иностранными державами. Усиление глобальных тенденции – это царская дорога антихристу. Наши претензии к официальной церкви – она поддерживает и усиливает власть, которая гонит стада людей в бездны. Оттого, что этот скот с человеческим лицом хорошо содержится и сытно кормится, абсолютно ничего не меняет.

Ой хозяин был озабочен последние дни, появилась нехорошая новость о новой эпизоотии – свиной чуме. А он опекал трех поросят. На его памяти были прецеденты, когда, используя птичий грипп как повод власти Мегаполиса, расправились не только с ничтожным подворьем жителей резервации, но и увезли, якобы на карантин и дополнительное обследование, нескольких индейцев. Они так и не вернулись домой.

Если уж чихающими цыплятами можно оправдывать любые действия правительства, то что говорить о свиньях? Которые так похожи на людей, или люди на них похожи, не важно. Тем более, активно муссировался слух, возбудитель свиной чумы быстро мутирует и представляет огромную потенциальную опасность для человека.

До трехдневной войны оставалось меньше недели. Атос, Портос и Арамис, три поросенка весело кушали тыквенную кашу. Дед велел мне не обсуждать последние новости при поросятах. Что их зря нервировать, может все обойдется? 

Свинячья война

                                                                                  «… нам объявили, что началася война».

                                                                                                                 Из народной песни

По сути, любая война – свинячья. По крайней мере – с одной стороны, но и иногда и с обоих, или сколько там их еще насчитается. В Резервации свинячья война вошла в хроники как трехдневная. Истинные причины этой классической информационной войны (что не мешает, впрочем, а предполагает и применение классических методов убеждения «огнем и мечем») до конца не прояснены. Так происходит часто, в информационные вихри и смерчи вплетаются все и всё, случайное и намеренное, актуализируются слабые тенденции, немало желающих обогатиться на проблемах людей, половить рыбку в мутных информационных потоках. Почему я и утверждаю выше – любая война является свинячьей. Но вся-то наша жизнь есть война или борьба, вот так и живем в перманентном свинстве. Многие индейцы в резервациях, а также и некоторые старообрядцы, разводили свинок. Кормили их картофелем и тыквами, а также тем, что изымали из помоек Мегаполиса или выпрашивали в многочисленных кафе и ресторанах города (пищевые отходы). Мне думается, власти в очередной раз (и в очередной раз – безуспешный) решили разделаться с индейцами, используя возникший повод. Или, сфабриковав его.

Где-то умерла свинья, но не под ножом резника, как и предуготовано всей ее кармой.

Вот уж событие мирового масштаба! Свиньи умирают, как и предопределено им свыше, строго в назначенный срок. Чаще в конце ноября, впрочем это зависит от погоды. А тут – своеволие! Микробиологи подсуетились – возбудитель, вирус или микроб, очень своенравный и опасный. И для людей тоже. Мутирует, и нет на него управы! А власти не были бы властями, если б не хватались за любую возможность с каждого говна сливочек поснимать. Или старые счеты свести, или какие дела решить. Животноводческие комплексы, солидные свинофермы не трогали. Колбасы это категория вечных и непреходящих ценностей. И цены на мясные изделия подняли, иначе за что воюем? Правда, простые обыватели (см. повесть Е. Петрова «Резервация») давно уже лакомились жабами и крысами. Но как-то стали выпячивать, мол, многие индейцы разводят у себя поросят в антисанитарных условиях. Отсюда и все беды. Кроме подворных обходов с целью сжигания заживо бедных свинок и поросят, планировалось и обследование аборигенов. Не исключалась и их интернирование в фильтрационные лагеря, карантины.

Не только, когда глава правительства канет в вечность волны идут, но и когда иная свинья самовольно сдохнет, тоже часто пургу раздувают.

Не все информационные партизаны – хакеры. Но большинство хакеров становятся партизанами. Это факт, пусть его исследуют будущие искатели истины. Я только скажу, эту войну выиграли они, хакеры Резервации, а не старообрядцы. Хотя, идеологией истинного восточного христианства пользуются и индейцы, и хакеры, и прочие обитатели поселения. Не важно, признают они то, или нет.

Правительство Мегаполиса намеривалось после информационной артподготовки ликвидировать две своих резервации. Потом губернатор мечтал выступить инициатором перед правительством РФ с программой ликвидации всех резерваций, этого национального позорища в глазах цивилизованного мира. Но, как известно, человек предполагает, а Бог располагает. И в Его планы не входило уничтожение резерваций, а орудием Господним были изгои, хакеры из тех же резерваций. Я не располагаю точными данными о ходе войны. В самых общих чертах было так. Хакеры влезли в сети Мегаполиса, причем оставшись незамеченными и внесли дезинформацию, мол, индейцы намерены провести в случае наката властей крупномасштабный бактериологический теракт в Мегаполисе. Деза была сфабрикована так, что подразумевала предельную серъезность предстоящей операции. И высокую вероятность ее удачного исхода.

Акция, тем более быстрая и победоносная в глазах восхищенной страны, это здорово. А-ну как многотысячные жертвы? Власти, глупость среди начальников бывает чаще, чем мы осмеливаемся думать, призадумались. Они и сами успели поверить в собственную чушь о фатальной для всего человечества свиной чуме. Они как-то забыли, что сами выдумали смертельный мутирующий вирус. Как в анекдоте: собачка во сне пукнула, от чего проснулась и давай рычать и гавкать.

Это кажется называется кризис. Объявляется проблема, требующая срочнейшего решения, а решение не вытанцовывается. Дураки не мамонты, они не вымирают, а воспроизводятся…, их не сеют и не жнут, самородом все растут.

Зачем, спрашивается тогда, кричать об этой проблеме? Скромнейший секретарь-референт шепнул мэру: - давайте устроим региональную спортивную олимпиаду. Хрен с ними со свиньями! И проблема уйдет на десятый план, а то и вообще забудется. И денег подзаработаем. Очень удачно подоспело дело о крупном коррупционном скандале, потом какая-то певичка разошлась с мужем-педерастом… и слава богу!

Это была стопроцентная победа хакеров Резервации, но кто ее оценил по достоинству? Если вопрос, что ее, вообще, кто-то помнит, кроме владельцев поросят.

Что делать с противочумными костюмами? – ломали голову санитарные врачи, - их заказали тысячи. Продать некуда и некому!

Как что? – заорал их главный шеф, - вы за что деньги получаете? Изобразите проблему где-нибудь на границе, подключите СМИ, независимую прессу, не так уж она и дорога!

Суслика поймайте, носителя натуральной оспы или почесухи…

Работы – непочатый край! Важно ее только найти и показать. Кстати, кто у нас в ветеринарной академии специалист по грызунам?

Все это индейцы знали, и через три дня облегченно вздохнули. А на крыльце конторы местных хакеров (« Луч света в информационном мраке» - так их конторы обычно назывались) понесли сало, бутыли с самогоном, яблочный сидр и кровяные колбаски. 

Быт и кухня раскольников Резервации 

                                                                             «русская идея проста:  Дух – вера отцов и

                                                                              предков, душа – народные песни, тело –

                                                                             русская кухня».

                                                                                                                      Илья Обломов   

Они описаны в монографиях настолько узких специалистов, что просто проблема найти. Но находят порой те же узкие специалисты. И стоит заметить, это вообще распространенная практика в науке, часто, они факты переписывают друг у друга, приукрашивая их по своему, «в свете последних данных» так сказать.

Мои наблюдения взяты их жизни, хотя, конечно быт старообрядцев первой трети 21 века качественно отличается от такового конца 18 в. но, на мой взгляд, какой-то общий дух вопреки всем ветрам перемен сохранился.

В целом самое большое стремление, прослеживающееся от Севера до Юга, от Волги и до Приморья – жить максимально автономно и независимо. Дом только на земле. Он немыслим без огорода, сада, «палисадничка». Скотина, если решается вопрос с кормами, впрочем, была бы земля…

В резервациях дома небольшие, обычно в два этажа, комнаты – низкие. Второй этаж – «горница», летний. А величина помещений зависит исключительно от топливной базы. Где есть лес или иная возможность (газ, мазут, нефть, уголь) – там и дома побольше. Но опять же, чтобы никак не выделялись среди прочих индейцев или единоверцев. Зима и суровые погоды диктуют размеры отапливаемых помещений. Материал из которого возводятся строения зависит от местности и возможностей хозяина: лес, кирпичи, саман, бетонные блоки, чумы на Крайнем Севере (куда только бегуны не забегают).

Обязателен обширный подвал с тайниками и лазами. Тайные ходы – дань традиции, как и схроны с тайниками. Память о царизме и коллективизации. В самом же подвале – продукты и запасы. Овощи, грибы (соленые и сушеные), варенья, банки с салом, крупы и мука, соль, мыло и спички. Где занимаются виноделием – вино в бутылках и бутылях.

Тенденция – все закупать и запасать впрок, история память о себе в гены палкой вколачивала. У кого память была короткой – просто не выжили. В схронах – оружие, боеприпасы, серебро, карты и планы.

Раскольники всячески избегают работать и служить в государственных учреждениях, а также заводах, фабриках. Их нет в частных предприятиях типа, гостиницы, рестораны, казино, интимные салоны. Все что связано с развлечением (эстрада, кино, спорт, обслуга, туризм) презирается ими. Сферы их деятельности – в сельской местности земледелие и скотоводство, охота и рыболовство сошли на нет, ближе к городам купля-продажа, контрабанда. Часто источник доходов не вычисляется и остается неизвестным. Что удивляться? Они себя и свою принадлежность к истинно верующим христианам стремятся скрыть, а тут доходы…

Потому-то и считается, они, раскольники вымерли. Это не так. Их немного, но они есть. А с появлением в России резерваций число раскольников даже немного увеличилось.

Семьи крепкие с декларируемыми патриархальными устоями. Идеал – «Домострой».

Но нередко – декларируется много чего, а на деле всяко бывает. Пьяниц нет, пьянство сурово порицается. Никто не курит, если курит то тайком, так что никто и не знает. И то сказать – это что за удовольствие дымить семидесятилетнему деду в дыру дворового нужника. Брани, нецензурщины, мата в среде раскольников не было и нет. «Браниться – сатане молиться» - говорят они. Если уж за единое праздной слово ответ будем давать, то как за грязные речи взыщется? Уровень грамотности среди старообрядцев высок, даже в наш малограмотный 21 век, начитанность чрезвычайная. Осведомленностью в вопросах истории, теологии, знания Писаний, экзегетики и т.д. некоторые старики могли бы поспорить с академиками и профессорами. Но спорят лишь промеж собой, уже четвертый век и все не могут придти к согласию по отдельным вопросам веры. Что ни старик – адамант истины и кремень веры! А ученые люди и слушать не хотят, что в резервациях живут не только полудикие индейцы. Мы верим лишь в то, во что хотим верить.

Едят староверы семьями или по одиночке. И правильно делают. Я видел как мои гномы вместе трапезничали по воскресеньям. Длинный усы и косматые бороды делали простой обед незабываемым зрелищем. Висели капуста и морковь, лук запутывался в волосьях бород, на усах стыли капли жира, крошки застревали вкруг всего подбородка. Как говорится, не для слабонервных. В кухнях и комнатах фантастический порядок и чистота. Это еще Мельников (Печерский) отметил. Вся посуда покрыта крышками и крышечками, даже ложки и миски опрокинуты ниц (чтоб бесы не забрались). Все в шкафчиках и ящичках, иногда и под замочком. Мебели немного и она весьма разносортная, порой и грубая, самодельная. Откуда в резервации мебельные гарнитуры? Полы покрывают тканые дорожки, из лоскутков тряпок и остатков одежек, отживших свой век. Они ценятся как персидские ковры, которые раскольники вряд ли и видывали. Эти дорожки – свидетельства бережливости и аккуратности. Осенью их моют в речке. Дома ходят летом босиком, зимой в толстых шерстяных носках. Книг много, хранят и берегут их как зеницу ока. Только круглый невежа сможет попросить у хозяина почитать что-нибудь. Это – верх неучтивости.

От соблазна, иные полки с книгами прикрывают занавесками. Впрочем, в гости друг к другу ходят лишь единоверцы, а они как раз и прекрасно помнят, как невежливо просит книжку даже на денек. Иконы далеко не у всех, и чего нет точно так это современных икон – бумажных, жестяных или пластмассовых.

Развлекаться не возбраняется слушанием духовных и народных песен, индейских баллад, старинных городских романсов. Их и поют, аккомпанируя на гармонии, балалайке, гитаре.

Молодежь, есть и такой слой, но, увы, малочисленный, тайком слушают современные ритмы. Старики смотрят сквозь пальцы, древнее и славное происхождение свое все равно возьмет. Ложатся спать и встают рано. Но многие среди ночи просыпаются помолиться, естественно, почти все отдыхают днем после обеда – спят или так лежат. Почти у всех баньки, мы не рассматриваем быт староверов в резервациях Крайнего Севера или пустынных районов Юга. Туалеты (дворовые нужники) только вне дома, причем на приличном расстоянии, так как раскольники убеждены – в каждом отхожем месте обитает, пусть мелкий, но демон. И делать ему, по их мнению, среди православных людей нечего. С ужасом, незнакомые с современным бытом, староверы взирали, если им приходилось бывать в городе, на туалет рядом с кухней или спальней.

Раз уж я коснулся кухни, пусть и в сомнительном аспекте ее связи с туалетом, продолжу о ней. Стол и кухня, как и у любых правильных народов, прямо зависят от географических и климатических условий, а также от традиций. Предпочитаются свои продукты, с огорода или леса, где он еще сохранился. А меню во многом составляет время года и месяц созревания того или иного овоща. Круглый год готовится и кушается борщ и щи, каши и картофель, квас и блюда их него (окрошка, редька с квасом, затируха). Мясное и рыбное зависят не только от постов, но и от погоды зимой или весной. При оттепелях забывают о постах, холодильники – редкость, а выбрасывать пищу – большой грех.

Пьют квас, чай, компот из сухофруктов без сахара (его называют взвар), кисели, свекольник (типа кваса из сухой свеклы), воду с намешанным вареньем, домашнее вино из смородины, сливы, яблок.  Иногда на свадьбы варят пиво и ставят брагу, и то, и другое – довольно противные на вкус, хоть и хмельны. Не взыщем – нет опыта повседневного приготовления. Молочное, традиционное для Руси, ныне в резервациях редкость – скудна как никогда прежде кормовая база. А русскому огороду – нынешнему кормильцу и гаранту продовольственной независимости современных староверов можно посвятить оду! И никакие превосходные степени не будут преувеличением!

Одежда проста и не отличается от таковой индейцев. Обращает на себя внимание чистота и аккуратность, с которой ее носят. Латок и следов ремонта никто не стесняется. Открытие и обнажение частей тела, как это практикуется у горожан, порицается. Не возбраняется и стегнуть крапивой или ремешком иную юницу и даже не родителю, а любому ревнителю древлего благочестия. Впрочем, ревнителей древлего благочестия становится все меньше, а юниц и вовсе, считай, что и нет.

С женщинами, скво – по-ихнему, в резервациях всегда были некоторые затруднения. 

Отношение к чтению

                                                                  «Чтение немало просвещает и собирает ум, ибо

                                                                  это словеса Духа Святого и занимающихся ими без

                                                                  сомнения приводят в благоустройство. Но тобою

                                                                 как делателем да будет читаемое прилагаемо к

                                                                деятельности. Более трудами, нежели книгами

                                                                домогайся уяснить словеса спасения».

                                                                                                           Иоанн Лествичник

В России всегда уважительно относились к книге и грамотности. И в самые мрачные десятилетия коммунистического режима сохранялось бытовое православие в форме следования церковному календарю, соблюдения постов и праздников, чтение и изучение Писания. Об этом тогда не только не говорилось, но и тщательнейшим образом скрывалось. Старообрядцы понимали, они могли легко подставить под удар близких и родственников, членов семьи. Поэтому об этом сейчас никто не знает, а всего-то прошло несколько десятков лет после падения атеистической империи. Если не восстановить и не напомнить о некоторых фактах, это забудут все. Словно и не было никогда. Самим старообрядцам – это по сути безразлично. А вот мне почему-то нет. Забудем историю, забудем себя. Позволим формировать себя ложной или искаженной историей – сформируемся ложными личностями, по заказу государства. Если бы я просто написал, знали и изучали, то это было бы интересно, но это не доказательство упомянутого факта о скрытых традициях. Доказательством служит система взглядов и своеобразная догматика старообрядцев, есть в ней и противоречия, но они все же второстепенны. Постараюсь осветить кратко, то, что узнал.

Известный факт – за тысячи верст крестьяне-переселенцы, кроме провизии и утвари, орудий труда, везли и тяжеленные книги. Уровень грамотности был всегда высок в народной среде (напоминаю я пишу только о старообрядцах Зауралья и Сибири).

Еще одно напоминание, долгие и холодные зимы в наших краях. Огромные расстояния между деревнями и селениями. Поневоле раскроешь книгу для вдумчивого чтения и перечитывания. Сугробы и морозы обеспечивали досуг в зимнее время, посвящаемый в немалой степени и чтению Писания .

Этот зверский климат сыграл чрезвычайно положительную роль. Но было и еще одно обстоятельство. Государственные чиновники и представители господствующей церкви преследовали раскольников не только чисто репрессивными мерами, но и увещеванием. Однако, попытки переубедить заблудших овец и баранов, практически завершались впустую. И дело было не в церковниках, они-то были искренни в своих старниях о спасении христианских душ. Дело было в том, что за всем этим идеологическим противостоянием заинтересовано следило государство. Его рыло и видели за спиной никониан староверы. Но они не могли позволить кому-либо обвинить себя в ереси. Используя великолепное знание текстов Библии, творений Отцов Церкви, устных преданий и письменных свидетельств, раскольники успешно отстаивали в спорах и прениях, там где они были, свою правоту. Церковникам спешили помочь власти, никому из сторон это не пошло на пользу. То о чем я пишу – до сих пор малоизвестно. Одни знают да молчат, другие знают и вымирают, а подавляющему большинству населения на это наплевать. Ведь впереди очередной чемпионат по футболу! Проиграли все! (это не о футболе)

Но, как бы там ни было, тонкий ручеек традиции, все же не иссяк. Свидетельством этому – эти строки. И если это не чудо, то все равно – одними земными причинами не объяснишь факт сохранения мировоззрения раскольников.

Изучение Писаний и назидательных книг, кроме всего прочего, давало нашим предкам и их потомкам уверенность, а с нею и силы не только для трудной жизни, но и для сохранения своего образа мысли и веры. Уверенность в своей правоте – это огромная сила. А что они, именно они правы, и свидетельствовали книги.

Необходимо было и знать, а что дальше? Книги при вдумчивом чтении и изучении давали и на это ответ. Но о разработанной уже в наши дни современными староверами и хакерами теории уровней текстов я напишу в другой раз.

«Занимайся чтением, наставлением, учением» - говорит апостол Павел Тимофею, - «… вникай в себя и в учение, занимайся сим постоянно!». Стоит ли еще раз напоминать о том, как раскольники следовали этим советам. Свои разногласия и различия в вере и понимании они понимали как естественный процесс, хотя и досадный, из-за тупости (по мнению каждой из сторон) оппонентов. Коринфянам тот же апостол Павел пишет: «…надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись искусные».

Староверы прошлого вряд ли читали, что противное их системе взглядов, нынешние читают и изучают очень многое. Апостол Павел – Фессалоникийцам «…все испытывайте – хорошего держитесь». Может быть, благодаря этому, догматика старообрядцев Резервации естественным образом была воспринята многими информационными партизанами. Причем особенно искусными и сильными в успешном противодействии богоборческому государству – хакерами сновидений. Но о них – в другой раз.

Догматы и традиции

                                                                                           «Аты-баты, шли догматы…»

                                                                                                         из детской считалки

Несмотря на крайности отдельных толков, общего между Православной церковью и старообрядцами, гораздо больше чем разногласий. И принципиальных разногласий по сути нет. Есть лишь усиливающееся подозрение, что официальная церковь лояльна государству и поддерживает его. Симпатии взаимны и это пугает не один век пуганных раскольников.

Одна вера, одно крещение, одно Писание, уважается и церковное предание и книги Отцов Церкви, большинством раскольников почитаются иконы, не отрицаются таинства и священнство, принимается без оговорок Символ Веры, одни и те же молитвы и служебные тексты, исполняемые по необходимости и мирянами. Но, опять же, одна из любимых цитат раскольников «Ныне время из правил вышло» протопопа Аввакума Петрова. Ею они оправдывают свои вольности и, что греха таить, и глупости.

По возможности исполняются правила, к постам отношение сложное, но в целом их принимают. Все церковные праздники отмечаются, самый великий – Пасха. Правда,  старообрядцы последних дней не без влияния хакеров сновидения к Пасхе стали приравнивать и день Преображения Господня.

Демонология и отношение к ней раскольников

                                                    «Нам есть дело до них, потому что им есть

                                                               дело до нас, до каждого из нас».

                                                                                                                 Даниил Андреев

Интерес к демонологии куда выраженнее у многих современников и иностранцев, чем интерес к своей собственной душе, он проявляется в любви к книжками и фильмам о нечисти, вампирах, привидениях и изгнании бесов. Этим и ограничивается. Почему-то порочное многих привлекает больше, чем добродетель. Скучно им без грязи.

Хакеры сновидения не только весьма осведомлены в демонологии, но и имеют сведения об особенностях каждого вида нечистой силы, разработали подробную классификацию. Я ее касаться не буду из-за сложности и громоздкости. Дионисий Ареопагит со своей классификацией светлых сил просто отдыхает по сравнению с подобной у ночных сталкеров. Но тем она жизненно необходима, не знать врагов в лицо ( в морду, так правильнее) смерти подобно. А если повезет – долгому плену.

Что же касается старообрядцев, они демонологией не грузятся. Есть бесы и есть способы противодействия им. они невидимы и прикидываются чем угодно, только не тем что есть. Ну так что ж? На то есть пост и молитва, а также детально разработанные учения Отцов Церкви о невидимой брани, умном делании и борьбе с пороками и страстями.

Много ли современных людей серьезно интересуется микробиологией и гельминтологией? Так и раскольники, им важно практическое знание – типа, мойте руки перед едой! Не пей сырой воды! 

Черты характера старообрядцев как информационных партизан

                                                                 «…упорно молчат, как будто им платят за

                                                                          каждый час молчания!»

                                               из обращения председателя психолого-медико-педагогической

                                                                             к школьным психологам 

Вот что рассказали мне немоляки и бегуны о государстве. Это род живого существа, совершенно иноматериального, но питающегося подданными. Государство поумнее доит их и стрижет, поглупее – жрет живьем. Некоторые старообрядцы именуют государство просто и без затей Левиафан. Итак, это непредставимое рядовому уму громадное иноматериальное образование из комплексов мириадов нечеловеческих и людских воль и умов, жизней и судеб. У Левиафана свои цели, весьма далекие от человеческих, хоть и порой совпадающих, но только по средствам и отрезкам, но не по окончательному результату. Но есть и общая цель для всего живого – сохранение себя и своей целостности, выполнение своего предназначения. Но какой бог у государства, я не знаю. Не уверен, что тот же, что и наш. Другая общая цель у всего живущего – рост, развитие и экспансия на внешнем и внутреннем уровне. А внутренний уровень – это сознания миллионов подданных. Левиафан это мощь, что доказывать не надо, а где сила – там тьмы и тьмы паразитов (в т.ч. и паразитов сознания) подсасывающих себе энергию на идее государственности и величия, исключительности нации и гордости за свой народ и историю. Чем мощнее государство, тем сильнее и его слуги, чиновники, и их современные старообрядцы рассматривают как своего рода биороботов. Они, эти биороботы могут быть искренне заинтересованы в росте Левиафана, они имеют от этого всею но они и заинтересованы в увеличения числа слуг для себя и государства. Это достигается образованием, средствами массовой информации, контролем, стандартизацией, оболваниванием, отвлечением внимания и т.д.

Идея Левиафана – одна из тайн современного мира. Где-то в иномерных пространствах они, сущности государственности, соперничают друг с другом, жрут и спариваются, гибнут или умирают, дряхлея. Нам всем от этого не легче. Фактически, Левиафан это суперпаразит, он определяет судьбы, жизни и смерти миллионов и миллионов людей. а они о том ничего не знают и знать не хотят. Подавляющему большинству людей гораздо легче скользить по путям услужливо предлагаемым социумом, чем искать неведомо какой и не понятно зачем свой путь. Старообрядцы все это знают. Мы, говорят они, зернышки в жерновах государства, но мы намерены превратиться в камешки и пусть государство нас выплюнет – мы в обиде не будем. Но Левиафан не был бы тем, чем он является, если бы спокойно терпел это. И раскольники прекрасно это осознают. Что им остается, каяться и бить себя в грудь, рвать волосы и посыпать голову пеплом – мол, прости страна родная нас, засранцев! Левиафан никогда не поверит в искренность всего этого. И правильно сделает. Тот, кто хоть раз глотнул свободы больше никогда ничем не обманется. Большинство староверов имеют представление – что такое свобода. И что им остается?

Скрываться, таиться, маскироваться, прикидываться кем угодно, только не теми, кто они есть на самом деле. Всю жизнь бегать и прятаться. При всем – хотелось бы и просто жить как все люди, и расслабляться, и создавать семьи, растить детей. Растить детей – кому? Ненасытному чудищу Левиафану? Единоственный выход и детей сделать тем же, кем они сам являются. Но мир крадет и родных сыновей, и дочерей. Ох и тяжело в деревне без нагана. И вообще, тяжело. Больше от горьких дум, чем от самой жизни. нынче жить легко – грех жаловаться. Легко, если один, а если семья и близкие?

Старообрядцы не только информационные партизаны прошлого, но и настоящего. Про будущее не знаю. Кроме скрытности, и тайных военных действий (больше саботажа, чем прямых диверсий), они ориентированы на самообеспечение и автономность, по возможности – максимальную. Как и настоящие партизаны, они надеются на регулярные силы, но особо не ждут их. Чают освобождения, а не победы. И изо дня в день решают мелкие проблемы: еда, одежка и обувь, как бы лишний раз не попасться на недобрые глаза, упокоить свое худое тело еще на одну ночь, помочь деткам, не забыть о молитве за грохотом средств массовой дезинформации.

Потому они, раскольники, и такие скрытные, недоверчивые, замкнутые и необщительные, боязливые (три века гонений!), ненадежные с точки зрения госслужащих. Но есть и положительные качества – они живут вопреки всему по правилам, которые сами и устанавливают. Стремятся избегать рабского следования тем соглашениям, которые они не заключали. Естественно, о том не говорят лишний раз. Да и кому, и зачем?

Изучение сказок как процесс смыслообразования

                                                               «Поди туда – не знаю куда, принеси то, не знаю что»

                                                                                                      из индейской народной сказки

за завтраком из вчерашних сухарей и морковного чая я спросил хозяина, - могу ли я считать себя членом их общины?

В Резервацию ты будешь принят в качестве настоящего индейца вождем и Советом Старейшин на одном из Больших Хуралов. Тут проблем не будет, ты и родился в резервации…

Нет, членом, именно вашего собрания, православных христиан?

Ты и так христианин, я полагаю. Русский, крещенный, «Отче наш» знаешь, с «Символом Веры» согласен по каждому слову. Не так?

Наконец-то мы дошли до взаимопонимания. Настоящим полноправным членом общины местных старообрядцев я мог считаться лишь после выполнения ряда условий.

Пользоваться в быту русским именем, а не индейским;

 - Знать Ветхий и Новый Завет, а также творения Исаака Сирина, Ефрема Сирина, Иоанна Златоуста,  Исихия пресвитера Иерусалимского, Григория Паламы, Иоанна Лествичника, Макария Великого и Григория Богослова. Из современных писателей быть знакомым с трудами Игнатия Брянчанинова, Феофана Затворника, Серафима Роуза и архимандрита Рафаила;

-         знать обычаи и придерживаться образа жизни русского народа;

-         отвергать биометрическое микрочипирование и не сотрудничать с богопротивной властью;

-         не брить бороду и держать в чистоте кухонную посуду…

дед еще бормотал с полчаса и загибал пальцы не по одному разу: - вроде все! Просто, как видишь! А где просто, там ангелов со сто! И еще – все эти знания ты должен применять в повседневной жизни. впрочем, ты и так уже вроде как наш сотоварищ. Но чего ты не можешь делать – так это принимать участие в наших прениях о вопросах Веры, закона и Слова. Ты – невежа и неуч, хотя кое-что и знаешь, но этого недостаточно. Могу доказать! Проведи полный структурный анализ сказки «Лиса и еж».

 Еж, как известно, знал одну уловку, а лисица – сотни, однако, они ее не уберегли от охотника и собак, а еж, свернулся в клубок, и собаки его не достали. Я полагаю, надо знать немного, может только одно, что и спасет. Чем много, что даст чувство ложной уверенности в безопасности и контроле. Но кончится гибелью. Еж это прежде всего информационный партизан, а лиса – хвастуша и, может быть, многознайка. Опять же, знайку на суд ведут, а незнайка на печи лежит. Еще, лиса – многопопечительное и многозаботливое тело, (тело как ум и личность), а еж это душа. Еще можно лисицу и ежа уподобить ветхому и сокровенному человеку. В ней уровней немало, я скажу об истоке, начале этой сказки.

Марфу и Марию из евангельской притчи за века приспособили к менталитету народа, и главное, к уровню понимания малых детей, в три-четыре года слушают сказки и песенки, а не читают Писание…

Как Марфа и Мария, лиса и еж это тело и душа. Но в сказке они разделены для наглядности. Также хитроумная лиса и простоватый еж это разный тип людей в нынешнем информационном потоке…

Соколиный Глаз кивнул головой и хитро прищурился, - в основном ты правильно понимаешь эту сказку. А что ты скажешь о двух лягушках в горшке со сливками?

Я около часа комментировал эту коротенькую сказку, Аввакум Модестович согласно качал головой, потом поднял руки: - Хау! Ты все сказал?

Я поднял руки и произнес, - Хау! Я все сказал!

Ты все правильно рассуждал, но не мог дойти до главного, поэтому я тебя прервал…

 Мне было очень стыдно, малограмотный дед из резервации напоминал мне о таких банальных истинах. Взбитый комочек масла, о который оперлась лягушка и выпрыгнула, тем и сумев спасти свою лягушачью шкурку, есть модель процесса трансформации энергии намерения, усилий, практического действия в плотную материю, или любого рода материю, для достижения цели. В данном контексте – спасения жизни. ты пока путаешься в детских сказках, а как ты правильно поймешь тексты Писания и творения Отцов Церкви? Если в крохотной басне столько смыслов и уровней…, то что говорить даже об одном, скажем, псалме к примеру № 118?

Я накормил поросят, поправил покосившийся плетень, сходил в лавку за керосином для примуса и приготовил незатейливый обед – мелкая картошка, оставшаяся от поросят и соленые огурцы. Чай был из смородиновых листьев.

Сказка это программирование жизни маленького человека, ребенка, на трудности и счастливый конец. И сказка, и жизнь – это поиски смысла, но не только. И в сказке, и в жизни возможен и должен быть – смысл создан, образован. Но это можно сделать лишь при наличии достаточного уровня личной энергии, причем – тонкой. Только из нее ткется тончайшая ткань понимания сути происходящего вокруг тебя и внутри тебя.

Изучение уровней восприятия текстов отнюдь не изобретение хакеров резервации, принципы экзегетики использовались веками. И уж кто-кто, а староверы все это прекрасно знали. Достижение хакеров заключается в том, что они стали анализировать по уровням как тексты и сны. Но это возможно лишь при гарантии наличия полного текста – сон или сны помнятся точно и до деталей. Что невозможно без трансформации дневной жизни и пересмотра всех ценностей. Несомненно, они знали постулат раскольников о жизни как процессе не только поиска смысла и истинных ценностей, но и как процессе смыслообразования. Когда они попытались применить этот постулат в своей практике, они обнаружили – не так уж и много именно своих снов мы видим. А если честно, то совсем мало. Просто на чужие и коллективные сны накладываются наши проекции и ожидания, тревоги и желания. Потом мы считаем их своими. И как на содержание снов влияет дневная жизнь, так и на содержание дня и настроение бодрствующего сознания может оказывать влияние содержание сновидений. Но ведь обидно, нас обуславливают чужие сны!      

И еще раз: государство и христиане

                                                        «Кругом сволочи и подлюги! Кали-Юга, блин, Кали-Юга!»

                                                          из тюремной лирики, цикл «Баллады Северных бараков».

Настоящие христиане не являются врагами общественных устройств и институтов, они только вполне резонно считают: государство не должно лезть в души, тем более – калечить и растлевать их. И оно не имеет права использовать в своих целях ценности христиан. Потому что этим оно, государство дискредитирует их.

Но, к сожалению, все происходит с точностью до наоборот. Все чаще наши глаза с грустью останавливаются на следующих строчках евангелиста Луки «…показал Ему все царства вселенной во мгновении времени. И сказал Ему диавол: «Тебе дам власть над всеми этими царствами, ибо она предана мне и я, кому хочу, тому даю ее».

Две самые мощные силы всегда противостоят нам: государство и смерть. Это достойные противники, хотя, думается мне, в идеале они должны были быть нашими союзниками. Но силы эти – область юрисдикции враждебных нам сторон. Государство использует наши тела, смерть питается душами. Полный консенсус. Но вернемся к идеалу – государство и все его структуры должны обеспечивать человеку возможности для личного развития и решения его реальных проблем. Возможности обеспечиваются в той мере, какая нужна структурам государства для саморазвития и усиления своей мощи. До известной степени – цели человека и государства совпадают. Но конечный итог невеселый – силы подданных безумно и бездумно расходуются на безудержное хвастовство, кровавые разборки, дурацкие проекты, на бесконечную череду глупостей и последующую ликвидацию последствий этих глупостей. Космос, спорт, дебилизация населения через дорогостоящие развлечения, силовые структуры, поддерживающие то на борьбу с чем они были созданы.

Христианин, задумывающийся над этим, не может не видеть и не чувствовать явных и тайных механизмов враждебной и злобной власти (напомню о четвертых главах евангелистов Матфея и Луки). Да и любой средний гражданин это так или иначе ощущает. Но осознанное противостояние, неприятие ценностей государства, борьбу с ним в той степени насколько оно, государство, посягает на истинный суверенитет личности – все это требует мужества и сил. Не проще ли жить как все? Тем более, те же слепые силы власти и ее возможности можно чрезвычайно эффективно использовать для решения личных проблем, для обогащения, достижения своих целей. А потом на склоне дней подумать и о душе, восстановить храм, пожертвовать на доброе дело пятак-другой из уворованных миллионов. Поучить одураченных баранов, простите, сограждан как правильно жить.

Еще одна очевиднейшая сила – смерть и страх смерти. Парадокс: государство использует эту силу (смерть может быть социальной, выступать как угроза, что чаще и бывает) в своих интересах, хотя должно было бы не пугать ею, а помогать фактом ее осознания в деле личностного развития. Происходит противоположное. О смерти говорить и рассуждать как бы не принято, на то есть служители культа. Они по своим обязанностям и обеспечат дальнейшее существование души. Подразумевается – комфортное. А пока не умер, если болен – лекарства, вся современная медицина, система социальных льгот, протезы для мозгов – бесплатно. Если здоров – цель одна – наслаждения и развлечение. А между этими занятиями – переживание гордости за свой народ (русский, чукотский, еврейский, шумерский).

Мы бессмертны, пока не умерли – телом, потом душой! Такая вот мысль ненавязчиво вдалбливается современным коллективным разумом.

А все ли мысли в твоей голове именно твои мысли, гражданин?

Есть еще один психологический нюанс. Смерть и любая угроза деструкции вызывает страх. С одной стороны это дискомфорт от которого избавляются каким угодно путем, с другой стороны, что чаще забывается, страх это релизер развития. Чаще от страха нас спасают механизмы пси-защиты, ложное чувство внутреннего комфорта оплачивается необходимостью постоянно тратить энергию на функционирование этих самых механизмов. Фактически, страх это указатель стороны врага и, в то же времени, личного развития и, часто, истинного будущего. Разве смерть не наше истинное будущее, разве мы не должны стремиться к такому личному развитию, чтобы достойно встретить ее? Все это банальности, но немного тех, кто в этом способен разобраться до конца. Мало времени, мало сил, много отвлекающих факторов, да и юбилей на носу или чемпионат, или выборы президента. А уж кому совсем не повезло в жизни – смерть великий утешитель. Опять же, что за этой системой взглядов, мол, уснем…? Кто нам ее впихнул в головы, чья злобная харя ухмыляется за спиной? Но вот вопрос, какие сны в том смертном сне? А ведь обратно не проснуться! И даже глаза от ужаса не закроешь и не отвернешься? Ты весь будешь как один глаз, только без век и ресниц.

Дурят нашего брата, а мы по слову поэта и рады – «меня обманывать не надо, я сам обманываться рад».

Любой истинно религиозный человек всегда будет настороженно или враждебно относиться к государству и всем его институтам. Оно, имея все возможности, не хочет обеспечить ему хотя бы сносную земную жизнь при всей ее кратковременности, что говорить о вечности? В конце концов, мы без государства проживем, а оно без нас – вряд ли. Ведь были патриархи, есть, пусть и ничтожное число, монахи-отшельники, будут и сновидящие – новые информационные партизаны.    

Часть 3. «Хакеры сновидений – информационные партизаны будущего».

Приложение 3.

Сотни сайтов и форумов появляются и исчезают в сети, но некоторые не без успеха получают второе рождение и внимание юзеров, и даже устойчивый интерес.

Например «Хакеры сновидений». Вряд ли кто его помнит, конец 2-го – начало 3-го тысячелетия, словом – древность. Мелькнул, посветился и исчез. Но опять возник. Не думается, что случайно. Я  уверен, возродил его сбежавший псих с помощью друзей из Резервации. Авторство нижеприведенного текста не указано, но все-  и стиль изложения, и реалии, и ссылки, и не скрываемая демонстрация приверженности взглядам этих вымирающих мастодонтов – старообрядцев, буквально все указывает на нашего придурка. Куда смотрят компетентные органы? И когда, наконец разберутся с Резервациями?

«Луч света в темном царстве».

                                                                       «и с тех пор горит во мне огонек той веры»

                                                                                                                   Булат Окуджава

Конторы хакеров в резервациях носят стандартное название «Луч света в темном царстве», они помогают индейцам выжить в новом мире. К великому сожалению они помогают и преступникам, и сбежавшим от психохирургии больным, и неформалам, из тех, кто не в ладах с властью. Всем, кто заплатит им серебром или металлическими монетами, но не гнушаются хакеры и электронными деньгами. Им, хакерам,  их обналичить не в пример легче, чем тому же индейцу из резервации. Но, по совести говоря, хакеры в целом, очень далеки от чисто меркантильной выгоды. В противном случае, они бы жили, припеваючи и в Мегаполисе, а никак не в Резервации. В киберпространстве нет столиц и периферии, нет городов и резерваций, нет центра и провинций. Хакеры раньше многих почувствовали поняли качественно иные преимущества Третьей Информационной революции, в перечень этих преимуществ – деньги не входили. Впрочем, каждого были свои резоны, но есть и общее. Об этом и мои заметки. В 21 веке хакеры киберпространства перестали быть простым придатком компьютера и всемирной сети, они (я отвечаю только за хакеров резерваций) стали чем-то иным.

После малозаметной даже для них самих трансформации изменились и имена. Хакеры сновидений. Ночные сталкеры. Дримхакеры и черные дримхакеры. Энерджайзеры.

Сумеречные воины. Ночные странники. Есть и вовсе экзотические названия. Деятельность некоторых ужасна и отвратительна (ночные дримхакеры), а деятельность других неясна. Но ведь и среди раскольников были изуверы, сжигали заживо сотни людей. сами, впрочем, не всегда с ними горели. Пусть читатель судит сам. О деятельности современных хакеров и то, чем они намерены заниматься в ближайшие десятилетия мне поведал мой новый друг индеец Полудикий Гусь. 

Скромный герой Свинячьей войны

                                                                «Ах, девоньки, война, война до самого Урала,

                                                                ах, девоньки, война-война, а молодость пропала!»

                                                                                                                 из индейских песен                

Апполон Питиримыч Гуськов, хакер Резервации угощал меня подношениями индейцев в честь успешного завершения трехдневной войны. Позднее я у деда спросил, а Полудикий Гусь не из старообрядцев, больно зовут его замысловато?

Наш он, - был ответ, только вот воскресные посиделки наши не посещает. В другие толки и согласия тоже не вхож, я думал свое что-то хочет внести, но нет! На диспуты не приходит, сторонников не вербует. А родителей его я хорошо знал, отец из Поморского согласия, работал дворником в Мегаполисе, образование умудрился сыну дать, а мать…

 Дед углубился и запутался в неинтересном мне чужом генеалогическом древе.

Конечно, у хакеров океан всевозможной информации, но, видимо, чего-то все же не достает, каких-то живых знаний.  Что-то Гусю стало интересно узнать у меня, когда я принес ему гостинец от хозяина, два фунта сала и бутыль огненной воды (самогона), короб сушеной свеклы. Хотя, что удивляться: при обилии компьютерных программ, индейцы все же предпочитают играть в шахматы и карты друг с другом, а  не с ноутбуком. Мы сблизились после того как он выяснил, что я работал в Мегаполисе, перезимовал в Психиатрической лечебнице, где встретил немало интересных людей. мы были одного возраста, в молодости морочились одними и теми же глупостями, читали одни книги, слушали одну и ту же музыку, и мечтали о схожем. Но, получилось жизнь или нет, пока еще рано судить. С уверенностью можно говорить только одно – права индейская пословица «Родившийся в резервации – рано или поздно возвращается домой».

Полудикий Гусь как и другие хакеры в резервациях отслеживал информацию в киберпространстве, выуживал нужное, продавал или менял ее индейцам. Помогал с карточками и переводами электронных денег, кому надо было в город. Узнавал, где и что можно было выгодно купить или обменять. Предупреждал об опасностях, держал связь с хакерами из других резерваций.

Когда я выразил восхищение его действиями во время свинячьей войны, он небрежно махнул рукой. Мол, сколько их было и сколько еще будет! Но похвала, это почувствовалось, был приятной. От самогона я отказался, Полудикий Гусь позвал свою скво и отдав бутыль, велел приготовить матэ со смородиновыми листьями.

Пью вместо кофе, - сообщил он, - настоящий кофе дорогой даже за электронные деньги. А В Резервации его нет, а если есть никакого серебра не хватит.

Матэ тоже не в Урюпинске выращивают, его из Аргентины привозят, - заметил я.

Не только из Аргентины, этот матэ из Боливии. Мне его целый тюк приволокли, воры какие-то из Мегаполиса вместо платы за мелкую услугу. Я не отказался, и не пожалел.

Напиток был превосходным и, как и говорил Полудикий Гусь, прочищал мозги.

О том, что нынешнее Средневековье скоро минует, причем быстро как и все хорошее, Гусь прекрасно понимал. Знал и о наступлении рабовладельческого строя, как условия для воцарения антихриста. Из намеков и недомолвок, уклончивых ответов и расплывчатых объяснений я все же понял, почему хакеры резерваций стали все чаще называть себя ночными сталкерами или сновидцами. Скрытность у информационных партизан, коими, несомненно, являются хакеры, в крови. Но тут – другое. Их важный принцип – не говорить и не показывать промежуточные этапы пути. Их пути, практики овладения пространством снов, но не для развлечения, а в целях формирования нового иноматериального тела. Напомню, у них самый важный из двунадесятых праздников – день Преображения Господня. Какое уж развлечение, когда мир несется в бездну!

Также, они полагают, учиться можно и нужно не только в окружающем нас дневном мире, но и из снов. В них масса информации и о нас самих, и о иных областях мироздания. Но фишка заключается в том, что для того, чтобы ухватить и адекватно оценивать выуженное из снов, нужна энергия. Ее повышают, масса психотехник есть, и очень часто овладев достаточно высоким уровнем, используют для дневных дел и мирских целей. Все возвращается к исходной точке. Преуспеяние наяву оплачено энергией, предназначавшейся для сновидений. Другая трудность, многие не в состоянии отказаться от вина и водки, легальных и нелегальных наркотиков, от секса, от лекарств (снотворные, антидепрессанты, транквилизаторы) такие жертвы, думают они, а результат через десятки лет, и то – серединка на половинку.

Хотя, какие это жертвы? Очень многие не любят учиться, любопытны, но ленивы.

И самое большое препятствие – почти всех устраивает жизнь, которую они ведут.

Не возвращается ли Время Сновидений? Тем более, на дворе – Средневековье, а рабовладельческий строй уже топчется под окнами.

Почему хакеры становятся информационными партизанами? Теория уровней текстов.

                                                            «Революция, как известно, пожирает своих детей,

                                                             но не все детки желают быть съеденными».

                                                                                                                      Сломанное Перо                                                                        

Хакеры – дети и создания Третьей Информационной революции. То, что большинство их и практически все в резервациях становятся информационными партизанами вполне закономерно. Силы и структуры власти как и все старое и мощное имеют огромную инерцию. Они продолжают обманывать собственное население, манипулировать им, строить информационные миражи, иллюзиями скрывать одно и выпячивать другое. Но хакеры быстрее многих это начинают понимать и яснее всех чувствовать «что есть что».

Уже одно то обстоятельство, что их невозможно обмануть и использовать, делает их нелояльными членами общества. Если они живут в резервациях или убегают туда, делает их оппозиционными государству. Но кушать надо даже в резервации, хакерам (не привыкли они копаться в огороде) нужно больше чем простым индейцам, они и зарабатывают на услугах всем кто обратится к ним. Не брезгуют и любыми видами высокотехнологического мошенничества: операциями с электронными деньгами, финансовым посредничеством, куплей и продажей информации, розыском нужных сведений и уничтожением того, что (кому-то нужно) что должно быть уничтожено. Подразумевается, информация в компьютерах Мегаполиса. Взлом, похищение, порча и искажение информации. разоблачение акций «Пи- Ар»а, информационные диверсии, нейтрализация слухов и «утечек», верификация и т.д., и т.п.

Как видим, полный набор партизанских услуг. Государство, конечно, пытается бороться с ними, и привлекая их на свою сторону, и подвергая репрессиям. Но успех ничтожен, по сравнению с усилиями.

Для вычисления истинной информации от случайной шелухи и намеренных искажений информационные партизаны пользуются теорией уровней текста. Любая единица текста имеет несколько уровней. Наружный или первый уровень – то, что мы прочитываем, не вдумываясь и не анализируя содержание послания.

Второй – если мы стопроцентно понимаем – что именно хотел нам сообщить автор (ы) текста. Первый и второй уровни часто, но отнюдь не всегда совпадают.

Третий уровень – если мы вычисляем, какие цели, намеренно или неосознанно, преследовались автором ( авторами) при создании этого текста. Какие скрытые причины породили именно это содержание, именно в этих формах.

Четвертый уровень – если мы осведомлены и контролируем наши собственные механизмы восприятия и обработки информации (в том числе и механизмы пси-защиты). Воспринятый текст очищается от субъективных наслоений, чисто человеческих оценок.

Пятый уровень – не все детерминировано прошлым и настоящим. Многое может обуславливаться и тем, чего еще нет. Тем, что кто-то хочет создать или уничтожить, изменить или исказить. Словом, сумеречная зона. Хакер как ежик в тумане.

Шестой уровень… впрочем, дальше идут такие информационные дебри, что точное изложение и понимание может зависеть не только от степени осведомленности, но и от времени суток, погоды или крепости чая собеседника.

Некоторые аксиомы информационных партизан.

Все есть текст.

В информации всегда есть большое или малое количество энергии.

Любая информация имеет ценность и цену, что совпадает редко.

Адекватное восприятие информации зависит не имеющихся знаний, а от уровня энергии.

Слово не в устах, а в ушах.

 Намеренная инфляция информации – усиливающаяся тенденция.

 Не слова для нас, а мы для слов.

Паразиты сознания

                                                      «Паразитам жизненно важно, чтобы мы не догадывались

                                                          об их присутствии»

                                                                                                                                  Колин Уилсон

Чтобы правильнее уяснить нижеследующее напомню притчу, бытующую среди старообрядцев и хакеров Резервации.

В современный город прибыл богатый молодой человек, не скрывающий своего богатства, ежемесячно получающий фантастические переводы и абсолютно не ценящий своих денег. Мрази в городах не счесть – жулики и мошенники, продажные шлюхи и подхалимы, так называемые друзья и товарищи. Он вскоре будет облеплен ими с макушки до пят. Вот так, человек в нашем уголочке Вселенной. Он обладает невиданными возможностями и богатствами, но сколько кругом вечно голодных тварей!  

Сон и смерть

                                                         «Люди не оказывают должного внимания смерти, ибо

                                                          ничего не могут поделать с тем ужасом, что внушает

                                                          им смерть».           

                                                                                                                                     Дао Дэ Цзин.

Сопоставление понятий сна и смерти уже не надоело – навязло! Но в том и сила банальных истин, что они, несмотря на всю свою банальность – все равно истины. Хакеры резерваций, не теряя традиционных связей с православным христианством (считанные единицы из хакеров – язычники, но с уклоном не в индеанизм, а в дохристианское славянское язычество), разработали своеобразную систему взглядов на сон и смерть.

Ее я и передаю, несколько путаную, не без противоречий, но по поговорке «за что купил – за то и продал». Сон и смерть схожи не только некоторыми внешними проявлениями: отсутствие контакта с миром яви, неподвижность, невозможность восприятия сигналов окружающей среды и т.д., но и многими внутренними. Подавляющее число снов обычного рядового человека забывается, с огромным трудом вспоминаются, если вообще вспоминаются и то, что воспринималось после клинической смерти. Многие сны и те же опыты околосмертного переживания ( «near-death experienсe») схожи в смысле проблем с адекватной передачей их содержания, и сон, вроде запомнившийся, пересказывается, но не оставляет чувство «не совсем то!» или детали запомнились, чередование лиц и событий, а все «не то!». Цитата из одной из книг ныне умершего исследователя Рэймонда А. Моуди:

«позднее он пытается рассказать о своем опыте смерти, но здесь его встречают трудности. …он не находит слов, которыми мог бы описать эти неземные эпизоды».

Хакеры резерваций уверены, сны нам ниспосланы свыше, чтобы мы могли заблаговременно приготовиться к жизни после завершения своего земного существования.

Если заранее готовиться к смерти, а эта одна из самых несомненных вещей нашей действительности, это поможет при ее наступлении. Подготовка эта вовсе не значит, практикуемые старообрядцами обычаи – гроб при жизни, ежевечернее исповедание грехов и самоотпевание, шитье и подгонка смертного (одежда после упокоения) при жизни, завещания и раздача барахла, торги по поводу места могилы с местным кладбищенским сторожем. Это все не главное – хотя польза и не отрицается. Главное – другое: приготовить сознание к качественно иным возможностям функционирования. Тела-то уже не будет, а энергия нужна всегда и везде. Энергия и в Африке энергия, и на том свете энергия. Не приготовиться к этому заранее, значит или постепенно угаснуть, или стать вампиром, вечно голодным духом. Хорошо, когда близкие и родные – православные христиане, службы заупокойные и молитвенная память, а все уверенности нет, времена наступают смутные и ненадежные, да и вера в людях падает.

Но я отвлекся – хакеры не пренебрегают любыми свидетельствами и любой информацией. Иначе, они не были бы хакерам. Ведь только молодежь из раскольников Резервации позволяет себе читать что-то кроме Святого Писания и творений Отцов Церкви, - Дао дэ Цзин, И-Цзин, Чжуан-цзы, Алмазную Сутру, Коран (да ниспошлет Всемилостивый  благословение на своих рабов. Нет Бога кроме Аллаха и Моххамед – пророк Его!)

Египетская Книга Мертвых и Тибетская тоже Книга и опять же Мертвых прописались у них в процессорах.

Мои старики и дед, сурово порицают эту легкомысленную молодежь.

Писания это Вселенная, и ста жизней будет мало, чтобы прочесть и полностью понять все, что вы рыщете? – ругаются староверы. Но времена диктуют свое и кто прав, молодежь или старики, покажет будущее.

Хакеры придерживаются простой теории – нужно развить непрерывность сознания и после жизни, научив его этому при жизни. Как? Сформировав способность осознавать само себя не только днем, но и в ночи, уснув. Звучит просто, в практике осуществить гораздо сложнее. Но не невозможно. Цена свободы высока, но в принципе доступна любому. Еще ряд банальных истин: качество существования после смерти зависит от жизни. психологи прекрасно знают: особенности последующего этапа индивидуального развития во многом определяется особенностями этапа предыдущего.

Мысли о временных заботах о краткой земной жизни вытеснят заблаговременную подготовку о смерти, что бывает сплошь и рядом. Но не у хакеров сновидений, индейцев резерваций и истинных христиан.

У всего есть инерция, особенно она сильна у чувств и эмоций, а как их усилит стресс смерти! Думай, башка! Шапку куплю! – говорят татары, переселившиеся в Резервацию.

Если мысли и чувства о земной жизни усилились таким, скажем прямо, нерядовым событием, как индивидуальная кончина, будет полная неразбериха. Что и бывает.

Посмертные мытарства, частный суд и тоскливое ожидание в непонятно каких условиях, общего суда. Хорошо католикам, Чистилище и рай, тяжела нам православным. Но тяжесть от правдивости и доверия к нам – мы предупреждали!

При приближении конца жизни нужны особые силы и ума, и воли. Глупо их тратить на всякий вздор вроде личной карьеры, политики, бизнеса, славы. Еще триста лет тому назад протопоп Аввакум Петров писал: « ну, жену ублажишь, детей пристроишь, а дале, глупый мужичёшко, не гроб ли?»

Полудикий Гусь то ли путает меня, то ли сам еще далеко не определился, но продолжаю.

Жизнь это грубые энергии, а сны и смерть это тонкие. Насколько мы овладеем тонкими энергиями сновидений, настолько мы можем расчитывать на овладение теми энергиями, которые захватывают наше сознание в часы кончины.

И опять молодым старообрядцам и тем же хакерам противоречат ортодоксальные староверы: спастись человеку самому невозможно, только Бог решает…

Блин! Руки опускаются от таких теорий.

Вопрос о свободе воли и о предопределении повис надо мной и Полудиким Гусем уж в который раз. Мы втянули головы в плечи и с опаской взглянули вверх.

Полудикий Гусь позвал свою скво: - Пугливая Ласка тащи обратно огненную воду, что принес Недолечившийся Псих!

А как насчет несовместимости качественного сновидения и спиртного? – полюбопытствовал я.

Мы не будем нарушать правила Полторакина, - Полудикий Гусь открыл бутыли и понюхал свекольный самогон – после ужина – ни капли. Самое главное, чтобы человек не засыпал пьяным, иначе формирование его личности в тонких энергиях сна будет происходить под воздействием алкоголя. Обрати внимание, впрочем ты и сам знаешь. в резервациях пьют многие, а алкоголиков нет…

Они просто здесь с голоду умирают, - заметил я.

 Для того, чтобы максимально уменьшить грубые проявления ума и сознания, необходимо самонаблюдение в различных ситуациях. Некоторые называют это сталкингом.

Чаще, если не почти всегда, обусловленный внешним ум или реагирующий ум, включающийся по законам функционирования механизмов пси-защиты, - работает на грубых энергиях. Этого не избежать, но от этого надо как бы дистанцироваться. Не отождествлять себя с этими проявлениями, а также с эмоциями, которые часто при этом возникают. А если что-то и делать, то делая все наитщательнейшим образом, не быть заинтересованным в результате. Необусловленный ум начинает задействовать и более тонкие энергии, они развиваются, увеличиваются количественно и помогают нам с сновидениях и, может быть, помогут и в час смерти.

Впрочем тут особо нового нет. Грубыми энергиями ума и сознания обусловлен ветхий человек, сокровенный – соткан из тонких и тончайших энергий. Ветхий всегда рано или поздно гибнет, на то он и ветхий. У сокровенного есть шанс. Но его нужно выращивать, кормить и лелеять, оберегать. Это наша суть. Но кто об этом постоянно думает? У него есть имя, именно это имя записано в Книге Жизни. и оно может быть стерто, если сокровенный человек зачах и истлел. Такое бывает, тело живет и здравствует, а душа умерла и смердит. У него есть личный код – дактилоскопические линии, отпечатки пальцев. Это и есть настоящий код, а не идентификационный налоговый номер.

Вскоре после начала практики формирования осознанных сновидений, человек обнаруживает в пространстве своего сознания сонмы паразитов и тварей. Если от них не избавиться, они так и будут жрать энергию, которую мы люди постоянно производим из потока времени. Как правило, хоть и не всегда, паразитам сознания более по вкусу грубые энергии, всплески неконтролируемых эмоций и страстей. Но все это уже общеизвестно.

Когда человек умирает, они доедают его тающее сознание и устремляются в поисках новой жертвы и своего, если угодно, пастбища.

Притча о праведнике

Жил себе человек праведный, но от его праведности выгоды ему не было никакой. Мало того, беды и несчастья сыпались с регулярностью железнодорожного расписания. Семья развалилась, болезни, лишаи, сытно поесть – не каждый месяц. Ну и т.д. в том же духе. Ко всему, праведник как-то вечером свалился с мосточка в грязь, доска треснула не вовремя.

«Так то Ты поступаешь со своими друзьями? – возопил тот праведник.

И раздался Глас с небес: Да, именно так Я поступаю со Своими друзьями!

Прекрасная сказка, несомненно льстящая многим трусливым или ленивым людям. Приятно ощущать себя другом бога, а собственную нерадивость списывать на скорби, посылаемые Им (!) в знак милости и внимания.

Сон в майскую ночь

                                                                         «…мы предчувствуем друга Альмутасима в

                                                                         одном из спорящих, не опровергающим

                                                                         софизмы другого, чтобы в своей правоте не

                                                                            быть чересчур победоносным».

                                                                                                                   Хорхе Луис Борхес

Очень многие с умилением вспоминают детство и молодость. Мол, как было хорошо!

Но было хорошо только за счет высокого уровня личной энергии, а не потому что были какие-то особенные благостные времена. Мы подрастаем, кормим собой социум и сотню-другую паразитов сознания. Силы не те, и качество восприятия не просто стандартизируется, а как-то скучно и одинаково стандартизируется.

Напомню некоторые банальные истины. Каждому возрастному этапу или периоду индивидуального развития соответствуют свои функциональные структуры сознания. С их помощью человек не только приспосабливается к окружающей среде (природной, предметной, социальной, виртуальной), но и моделирует вероятностное будущее. Кстати, лишь благодаря этому качеству он выделился из других отрядов первобытных приматов.

Но самое главное, эти функциональные структуры сознания вырабатывают ту самую тонкую энергию, необходимую для того, чтобы жить и быть дальше. Если мы ее, эту энергию не скармливаем паразитам и социуму (эта свинья, все равно, никогда и ничего не оценит), мы можем почувствовать то же, что и было в детстве, юных годах, молодости.

Даже много интенсивнее, ведь мы уже столько пережили и столько знаем!

Эти воспоминания и соображения нахлынули на меня, когда я пришел на центральную ( и единственную) площадь, там собирался Большой Хурал индейцев резервации. Я ведь родился и вырос тоже в резервации, только другой – Северной. Был ясный майский день, когда солнце очутилось в самом зените, один из старейшин воткнул копье напротив установленного накануне вигвама. Потом он своей трубкой измерил длину тени от копья  и махнул рукой нескольким подросткам. Те, гордые возложенной миссией, забили в барабаны. Потянулся народ. Старейшины с помощниками растянули плакат, кумач, украшенный орлиными перьями провозглашал «Слава СССР № 3». Что значило – слава совету старейшин свободной резервации №3.

Пришел вождь Сломанное Перо со своим секретарем по имени Слепой Крот, а также старейшины племен яки, юма, апачи и ирокезы. Был и один представитель племени могикан, кажется – последний. Были старообрядцы, десяток хакеров, дюжина каких-то бродяг, не имеющих права голоса. Были женщины, собаки и дети.

Сломанное Перо выговаривал секретарю, он опять взял мало клубков с шерстяными нитками. Традиционно в резервациях пользуются узелковым письмом. Барабаны утихли как только вождь поднял руки. Секретарь поднес зажигалку к приготовленным дровам, вспыхнул огонь. Потом он достал длинную трубку и раскурив ее, передал вождю.

Сломанное Перо пыхнул раз-другой и сильно закашлявшись, передал трубку старейшине племени яки. Трубка обошла костер из рук в руки представителей племен, вождь, докурив ее, молчал несколько минут. Держал паузу. Когда тишина стала невыносимой, он медленно, с чувством, толком, расстановкой произнес: - Майский Хурал прошу считать открытым.

Забили барабаны. Индейцы поднялись и сели вновь, скрестив ноги.

Кроме обычных рутинных вопросов, решались и претензии старообрядцев к хакерам. Одна из них касалась и моей персоны, а другие были какие-то застарелые обиды.

Вождю не очень-то и улыбалось конфликтовать с хакерами, но закон прерий есть закон прерий. И все, хакеры в том числе, надеялся вождь, это понимали.

Поэтому я расскажу лишь о том, что последовало за претензией моего хозяина к хакерам.

Аввакум Модестович, он же Соколиный Глаз, обратился к вождю, старейшинам и индейцам.

Мы все знаем и ценим заслуги Полудикого Гуся и его друга и соратника Кофейную Гущу и их вклад в дело победы в  свинячьей войне. Я сам ему послал литровку огненной воды, но дело не в этом. У меня живет Недолечившийся Псих. С условием работать на огороде и помогать в саду. Но с некоторых пор, он,  пресловутый Недолечившийся Псих стал пренебрегать условиями договора и пропадать у хакеров. Я не хочу, чтобы вы меня осуждали лишь за то, что картошка не посажена и поросята полуголодные. Я не настолько мелочен и меркантилен! У меня к ним и другие претензии. Они, хакеры, уверяя всех, что продолжают традиции истинного православия, а между тем - искажают его своими новомодными теориями и богомерзкими практиками. Где христианство и где сны?

 Соколиный Глаз вспомнил еще какие-то обиды, но вождь призвал его к порядку: - не отклоняемся от повестки, брат!

Эту дискуссию я и передаю, многие индейцы скучали. Собаки убежали еще в начале, за ними и дети. Женщины шепотом сплетничали. Старообрядцы предчувствовали победу, Аввакум Модестович был весьма силен в Писании, а рядом сидели Поликарп Каллистратович и Никандр Никифорович (Кожаный Чулок и Длинный Нож), и другие старики, наизусть знавшие Библию и творения отцов церкви. Но и хакеры были не только лыком шиты, они и не порывали с православием. Кофейная Гуща открыл ноутбук, Поликарп Каллистратович достал кожаную сумку с Библией, конспектами Иоанна Златоуста и черным истрепанным пятитомником Добротолюбия.

Вождь Сломанное Перо послал секретаря за клубками шерсти, до вечера было далеко, впрочем, Слепой Крот был слеп как крот и стенографировал узелковым письмом вслепую. Никто не боялся, что дискуссия затянется за полночь.

Нет указаний, - молвил Соколиный Глаз, - что мы должны руководствоваться снами в деле спасения души! Скажу больше, Моисей во Второзаконии, глава 13, стих 1 прямо указывает «Если восстанет среди тебя пророк, или сновидец, то не слушай слов пророка сего, или сновидца сего…», и далее: «…сновидца того должно предать смерти».

Конечно Аввакум Модестович лукавил и в начале диспута допустил стратегическую ошибку – сразу стал использовать крупную карту – ссылки на Писание. Кофейная Гуща уже сунул Полудикому Гусю ноутбук со страницей из Библии, Второзаконие, 13, 1 – 5.

Брат! – поклонился Полудикий Гусь Соколиному Глазу – ты не полностью привел цитаты о сновидцах. Ты подзабыл, что идет точно по тексту в стихах 1 и до пятого. «пойдем вслед богов иных, которых ты не знаешь и будем служить им»- если так говорит сновидец, то действительно должно предать его смерти. Цитирую и подчеркиваю, 5 стих «…сновидца того должно предать смерти за то, что он уговаривал отступить вас от Господа, Бога вашего, выведшего вас из земли Египетской и избавившего тебя из дома рабства, желая совратить тебя с пути, по которому заповедывал идти Господь, Бог твой; истреби зло из среды себя».

Сказать старообрядцу «подзабыл» слова Писания оскорбительнее, чем напрямую обвинить в лукавстве. Аввакум Модестович покраснел и надулся.

Полудикий Гусь продолжил: - разве мы зовем вас вслед богам иным?

Соколиный Глаз взял себя в руки: «не должен находиться у тебя прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых» - предупреждал Моисей во Второзаконии, 18 глава, 10 и 11 ст. вы, хакеры сновидений, общаетесь с духами и вопрошаете в своих снах мертвых о путях живых! Вы гадаете и прорицаете, используя сны и книги богохульника Зигги Фрейда!

Полудикий Гусь с достоинством отвечал: нет ни одного хакера сновидений, который бы с уважением относился к недоучке и трепачу Зигги Фрейду, его книги мы использовать не можем. Сонники, оракулы и толковники снов также нами никогда не используются, мы не ворожим и не прорицаем по сновидениям. Хотя бы потому, что сны прямо указывают – что человек из себя представляет и чего он хочет. Никаких символических бредней упомянутого Фрейда! Духов мы в снах не вызываем, они сами приходят, напротив наша практика направлена на то, чтобы избавиться от них – желательно раз и навсегда.

Далее Полудикий Гусь еще раз прошелся по Зигги Фрейду и его корыстным последователям и потоптался по ним. Эдипов комплекс о желании убить отца и овладеть матерью – чушь. Тысячи психоаналитиков не удосужились даже прочитать миф о царе Эдипе. Его идея – непреодолимое предопределение и непобедимый рок. Эдип не хочет убивать отца и жениться на матери, но раз на роду написано…

И мертвых о путях живых мы не вопрошаем, еще раз повторю, мы пытаемся избавиться от тварей, приходящих к нам в снах под видом упокоившихся близких и никаких дел с ними не имеем.

Тут уже лукавил Полудикий Гусь: хакеры сновидений небезуспешно забирают энергию у ночных духов. То есть, таки общаются с ними. На что и указал Соколиный Глаз.

Мы лишь не кормим их своей силой и своим вниманием! – парировал Гусь.

Соколиный Глаз привел ряд цитат из современных (конечно, относительно современных, для староверов два-три века – прошлый четверг) духовных писателей. Итогом и заключением из них вывел: святые отцы в качестве общего правила запрещают придавать снам какое-либо значение и тем более рассказывать их другим, считая их за откровения из потустороннего мира.

Наша цель не видеть сны и не развлекать себя прогулками по пространствам сновидений, а обучить сознание не забывать себя никогда. Даже в глубоком сне. Это и есть «Трезвитесь!» - Полудикий Гусь принял из рук помощника серебряную бомбилью с матэ.

Себе Кофейная Гуща достал термос с крепчайшим кофе.

Святитель Феофан Затворник призывал не заниматься снами, враг и наяву много пустяков навевает, а во сне ему это много удобнее- Соколиный Глаз сдавал позиции.

Далее хакер долбил бедного старообрядца одними цитатами.

Иоиль, 2, 32 «…старцы ваши сновидениями вразумляться будут».

Иов, 33, 14 – 18 «Бог говорит однажды, и если того не заметят, в другой раз: во сне, в ночном видении, когда сон находит на людей, во время дремоты на ложе. Тогда Он открывает у человека ухо и запечатлевает Свое наставление, чтобы отвести человека от какого-либо предприятия и удалить от него гордость, чтобы отвесть душу его от пропасти и жизнь его от поражения мечом».

Полудикий Гусь напомнил о снах Иосифа из Ветхого Завета, и о том как он толковал сны фараона и сделал, благодаря тому карьеру. Процитировал на память и неточно толкования снов пророка Даниила. И вытащил, образно говоря, козырного туза.

В первой главе Евангелия от Матфея Иосиф прямо руководствовался снами, как и волхвы, пришедшие поклониться Младенцу. А если б они им не поверили?

Большой Змей и Длинный Нож листали истрепаные томики «Добротолюбия».

Скромной походкой великодушного победителя подошел к ним Гусь и взял наугад черный томик.

Раскрыл и прочитал. Преподобный Симеон, Новый богослов: «Чем душа занята, о чем разглагольствует наяву, о том мечтает или философствует она и во сне: или проведши весь день в заботах о делах человеческих, об них же суетится она и в сновидениях, или поучавшись все время в вещах божественных и небесных, в видение их входит и во время сна и умудряется видениями. И не прельщается ложными сновидениями, но сновидит истинное и поучается откровениями.»

«У тех только бывают истинными во сне видения – которых ум благодатью Святого Духа сделался прост и свободен от всякого давления со стороны страстей и от рабства им – у которых всякая забота и попечение о божественном и все помышление о будущих наградах и воздаяниях – которых жизнь выше жизни живущих, безпопечительна, не развлеченна, тиха, чиста, исполнена милости, мудрости, небесного ведения и других плодов благих, возделываемых в них Святым Духом; у тех же кои не таковы, сны ложны и беспорядочны, и все в них обман и прелесть явная».

Хакер Полудикий Гусь вернулся на свое место и продолжил читать уже по ноутбуку, Кофейная Гуща заранее нашел нужное место.

Добротолюбие, пятый том, Преподобный Никита Стифат.

«Тщательный может и по сновидениям угадывать движения и расположение души, и соответственно тому направлять попечение об устроении своего духовного состояния. Ибо по настроению внутреннего человека и его заботам бывают и телесные движения и душевные мечтания…»

Гусь обвел глазами сонную площадь и дремлющих индейцев, они не могли покинуть собрание ранее вождя и старейшин, вздохнул и обнадежил: - заканчиваю.

«Из того, что представляется во время сна, иное есть мечтание, иное видение, иное откровение. Мечтания суть такие сновидения, которые не стоят неизменными в воображении ума, но которым предметы перемешиваются, одни вытесняют другие, или изменяются в другие; от них никакой не бывает пользы, и самое мечтание исчезает вместе с пробуждением; их ревнители презирать должны.

Видение суть такие сновидения, которые во все время стоят неизменными, не преобразуются из одного в другое и так напечатлеваются в уме, что остаются на многие лета незабвенными: они показывают сбытие будущих вещей, доставляют душе пользу, приводя ее в умиление представлением страшных видов, и видящего их делают самоуглубленным, и притрепетным от неизменного созерцания представляющихся страшных вещей; тщательные ревнители должны считать такие видения драгоценными.

Откровения суть сущие выше всякого чувства созерцания чистейшей и просвещенной души, представляющие некие дивные божественные дела и разумения, тайноводство сокровенных Божьих тайн, сбытие наиважнейших для нас вещей и общее пременение мирских и человеческих дел. Из сказанных видов сновидений первые свойственны людям чувственным и плотолюбивым, для коих бог – чрево и укоризненное насыщени, коих ум объят тьмою по причине нерадивой и страстями истертой жизни, над коими издеваются бесы посредством мечтаний;

Вторые – тщательным ревнителям, очищающим душевные чувства, и через видимое благодетельно возводимых к постижению божественных вещей;

Третьи – совершенным…»

Вождь Сломанное Перо встрепенулся и поднял руки, хакер замолчал, мои гномы рылись в книгах и конспектах. Предлагаю дискуссию продолжить в следующее воскресенье у Большого Змея. У него поместительный вигвам, а если и его вам не хватит – обширный двор.

Индейцы потягивались и зевали, староверы сердито сопели, секретарь Слепой Крот довязывал узелковым письмом последний клубок.

Сломанное Перо вынес резолюцию, работник Соколиного Глаза, именуемый Недолечившийся Псих не должен без согласия своего хозяина уходить к хакерам или кому-либо еще, пока не сделаны дневные работы по огороду и кормлению поросят. Есть возражения?

Потом он сделал еще несколько объявлений, и дал сигнал юным барабанщикам, Майский Хурал завершил свою работу. Индейцы с достоинством покидали площадь и расходились по своим вигвамам к заждавшимся их скво

Я вернулся с Аввакумом Модестовичем домой, оголодавшие поросята носились по хлеву. Я принес им запаренной картошку, присел и в компании Атоса, Портоса и Арамиса перекусил сам. На крыльце со своим ноутбуком сидел Аввакум Модестович, рыскал по интернету, что-то искал, сопел, чесал бороду, но сердитым не выглядел.

Учись, Недолечившийся Псих, пока молодой, а то будут тебя всякие щенки на старости лет позорить при всех! – он вздохнул – мы все откладываем, все решаем мимолетные и текущие дела, сдуваем пену с дней. А время бежит, и после пятидесяти уже и память не та, и ум не такой ясный. Да и болезни начинают доставать…

Стало прохладно, как бы жарко не было днем, майские вечера чаще прохладны. Мы вернулись в комнату. Дед молился дольше обычного.

Я спал на кухне, но уснул не сразу – слушал вздохи и рассуждения Соколиного Глаза.

Ты не спишь, Псих? – доносилось из закутка за занавеской. На это вопрос можно дать только правдивый ответ.

Заснеженные просторы Сибири, тайга Севера, степи Даурии и горы Алтая не только суровые условия, но и свободное время долгими зимами. Не думаю, что столпы веры и светильники православия были лишь в первые века в Египтах и Сириях, а потом только в монастырях, да и то, далеко не во всех. Дух дышит где хочет. Наши предки неужели не додумались до того, что ныне делают хакеры? Я это уже слышал, но не могу приветствовать – соблазн большой. Хакеры в резервациях чаще из христиан, а как разработают в деталях свое «умное делание» для кого не попадя!

К соблазнам сего мира присоединятся прелесть потустороннего. (прелесть в данном контексте имеет резко отрицательный смысл, принятый в аскетике восточного христианства). Знал я все это, но соображаю уже медленно. Эх, заклевал молодой Гусь старого Сокола! Надо было прение это вести Твердому Сердцу. А про тонкие сны и видения в них любой монах настоящий не меньше поведает и растолкует. Подумаешь, хакеры сновидений, открыли, то, что века знали. Мытарства преподобной Феодоры, показанные с помощью Василия Нового своему ученику Григорию в снах – самый известный факт. Но далеко не единственный, почитай жития святых. Просто воспоминания о людях праведной жизни. и наши предки о том писали. Я от своего деда слышал, потому и повторю, было. А что написанное не сохранилось, что дивиться. Царские чиновники наши рукописания уничтожали, коммунисты книги сжигали, а капли письменной мудрости, что из морей книжных остались – демократы доворовали да на запад продали. Подбирали уж не в дальних селениях, там ничего уже не осталось, чистили архивы и книгохранилища. Никому не прочитать больше наших полууставов. Сибирь – новый Египет как светоч благочестия, умерла, не родившись. Говорят, китайцы в резервациях Приморья и Дальнего Востока индейцев заставляют «Книгу Перемен» и «Дао Дэ Цзин» учить…, а в городах Конфуция..

 Дед зевал, бормотание становилось неразборчивым. … но и там наши адаманты веры, думаю, растолкуют косоглазым как правильно понимать того же Лао-цзы…

 Я проваливался в сон, и дневной диспут (прения сторон, как называл его вождь) и вечерние ворчания деда притомили меня до состояния транса. Правильно говорят хакеры, вниманием схватить что угодно, видение или сложную идею, легко, а вот удержать ее – многократно труднее. Нужна энергия, сила. И приснился мне сон.

Я видел, как бледнолицые воевали с племенами индейцев. Но побеждали их не доблестью, а подлостью и коварством. Потом во сне я проснулся и открыл удивительную вещь, сновидение это я смотрел с конца к началу, как фильм, прокручиваемый обратно. Видимо, утром, проснувшись мы начинаем вспоминать сон от последних картин  к началу, но восстанавливаем его как бы в правильном, упорядоченном к привычному течению времени,  виде. Но не всегда это удается – отсюда и немалая путаница в снах обычных людей. мы, точнее, наше сознание – песочные часы, его энергия и содержание, ночами переворачивается и пересыпается в виде снов и видений. Во сне же я понял, если, конечно, правильно понял – может и вся земная жизнь – тягучий медленный сон, превращающийся в кошмар к концу времен. Мы выработали свой ресурс, князь мира сего, своей рукой перевернул песочные часы коллективного сознания…

Песок шуршит и шуршит, немного и все прекратится. Времени не будет, только песчаная равнина и застывшая полусфера неба сверху. Говорить о длительности тепловой смерти вселенной не имеет смысла, если нет времени. Картины более дурной, чем бесконечное тиражирование этой вечности, представить было невозможно…

 Аввакум Модестович тряс меня за плечо: - перебери картошку, что – нам, что – поросятам. Лето на носу – думаю капусту можно рассадить…

Притча о человеке, который думал, что жил

                                                                          «Люди бывают разных сортов в зависимости

                                                                           от того, что им хочется забыть».

                                                                                                                            Милорад Павич

Он родился и его родители научили его думать. И говорить за одним. Он рос и думал, что он именно то, что думают о нем другие. Он думал, что он хорошо учится и выучившись, думал, что получил хорошую профессию. Он встретил девушку и подумал – какая она красивая! Он полагал, что любит ее и думал, как хорошо мы будем жить вместе!

Он думал, что он живет хорошо. Он долго так думал. Потом заболел, годы были немалые. Он подумал, что старость и умирать пора. Он умирал и думал, я умираю. А когда умер, успел подумать, я ведь умер! Вот, собственно говоря и все.

Вышеизложенное - чистая правда, никого не оскорбляющая и политкорректная, но от этой правды плакать хочется. Честное слово.

Это притча, - спросил я хозяина.

Нет. Это история о моем брате, - вздохнул тот, - он даже имел имя, он думал, раз есть имя, значит я жив. Но имя может дать кто угодно. Вон, вождь Сломанное Перо, любое имя тебе подберет. Имя ветхого человека не может быть истинным именем, про индейские клички даже говорить не буду…

Когда ты умрешь, ангел тебя позовет твоим истинным именем. Но это не будет Валерик или Рудольф, или мистер Смит. Но сокровенный человек сразу поймет, что зовут его.

И чтоб легче слышать его, ангела, обращения надо взрастить и взлелеять сокровенного человека, он-то и услышит свое имя.

Учение о сатанинской триаде

                                                                                     «Вихри враждебные веют над нами

                                                                                     темные силы нас злобно гнетут.

                                                                                     В бой роковой мы вступили с врагами –

                                                                                     Нас еще судьбы безвестные ждут!»

                                                                                          Индейская Песнь Большого похода.

Мое повествование подходит к концу, можно множить слова до бесконечности, но они по сути только мешают пониманию. Оттого, старообрядцы книг не пишут, и хакеры резервации не занимаются сочинительством. Первые полагают, и не без оснований, все, что нам нужно знать, уже много раз сказано и повторено. Вторые – считают, только практика и конкретные результаты представляют ценность. Если вспомним, санитаров-исихастов, Князя Тишины и Ангела Благого Молчания, те вообще стремились не только избавиться от слов, но и от любой мыслительной деятельности. Но мой хозяин к этим запискам отнесся благосклонно. Соколиный Глаз процитировал мне одно из наставлений св. Кирилла Иерусалимского полуторатысячелетней давности: «Знаешь признаки антихристовы, не сам один помни их, но все сообщай щедро».

Поэтому я в завершение расскажу об учении хакеров сновидения о сатанинской триаде: - Интернационал. Информационал. Инфернационал.

Многомиллионные жертвы народов Советской империи были принесены и под возвеличивание идей интернационала. Когда физическое уничтожение собственного населения со смертью Сталина  прекратилось, людей долго обирали под флагом того же интернационализма. Помогали любому папуасу, как только видели у него в руках книжку Маркса и Энгельса. А если негру преклонных годов из Африки взбредало в голову учить язык Ленина, впрочем, можно было и не учить, а так – пообещать, ему давали кредиты, деньги, любую помощь. Он брал, знал – все равно спишут. Идеи коммунизма и социальной справедливости в мире, основанном на экономике, были обречены на поражение изначально. Русские и некоторые другие нации на своей шкуре узнали и надолго, что такое интернационализм. Получили, так сказать, прививку. Современный глобализм – всего разминка перед новым видом интернационализма. Хотя и он, несмотря на некоторые видимые достоинства, воспринимается не всеми с восторгом. Но не забудем, ныне почти всегда любая оппозиция клюет с ладошки власти. Так называемые антиглобалисты – куклы, статисты и марионетки. Знают они о том, или нет – не имеет никакого значения.  Мир еще столкнется с идеями интернационализма на новом уровне, умоется слезами и кровью. Информационал – явление всемирного масштаба, которое стало бурно развиваться с конца 20 – начала 21 века. Очень коротко: информационные лабиринты, миражи, иллюзии, очень дешево и относительно просто, благодаря СМИ и новым информационным технологиям, выстраиваются в сознании миллиардов землян. Первое время – будет и есть уже – бесконечный обман и манипулирование. Далее – станет формироваться человек нового типа под производимые товары и услуги, а также – вкусы властей. Потом с наступлением «инфернационала» - рабовладельческий строй и приход антихриста. Но все это взаимосвязано – Интернационал. Информационал. Инфернационал. Последняя ипостась триады невозможна без идей первой и научно-технических возможностей второй.

Когда ты печатаешь на ноутбуке, ледяные сквозняки носятся по дому, - сказал Аввакум Модестович, - пиши свои книги во дворе или в хлеву, если на улице – дождь.

Я уже заканчиваю, Аввакум Модестович, - я вспомнил, что надо почистить и приготовить рыбу, потому он и ворчит. Старообрядцы полагают, рыба навеки замолчала будучи невольным свидетелем страшных картин потопа. Они уверены, после огненного потопа – птицы перестанут петь. Но это уже не будет иметь никакого значения – слушать их пение станет некому. Хакеры утверждают, рыба никогда не спит, потому что у ней всегда открыты глаза. А если она не спит, то и не видит снов. А с теми кто не видит снов, хакеры сновидений не общаются и никогда не разговаривают.

Караси любят, когда их жарят в сметане. Кто-то решил за карасей и вещает от их имени.

Кто-то решил, что имеет право решать за нас, как нас жарить, и вещает от нашего имени. Но на дворе давно идет Третья Информационная революция и караси уже не те.

Дед достал пакетик сухого молока и посоветовал, разведя его водой, добавить к пассируемым луку и моркови. А затем и к рыбе. Я посыпал все сухим укропом и кориандром. Измельчил несколько зубков чеснока, подсолил его и разбавил водой. Тонко нарезал хлеб, он в Резервации дорог.

Я выключил примус, запах был на всю Резервацию.

Садись скорей, - скомандовал  Соколиный Глаз, - а то гости придут. И полез за свекольным самогоном. Я не удержался и не в тему съехидничал: - в прошлом старообрядцы вообще не пили…

Они не пили «монопольку», чтобы не обогащать государство и шинкарей. А кто у нас шинки держал? Большей частью из иудеев. Они, к нам христианам плохо относятся, поэтому мы тоже не хотели их обогащать…             

История будущего

                                                                       «Учитель Лецзы спросил Стража Границы:

-                                                                           -Настоящий человек идет под водой и не

                                                                         захлебывается, ступает по огню и не

                                                                        обжигается, идет над тьмой вещей и не

                                                                        трепещет. Дозвольте спросить, как этого

                                                                        добиться?

                                                                      Страж Границы ответил: - Этого добиваются 

                                                                    не знаниями, не ловкостью и не решительностью,

                                                                    а сохранением чистоты…».

                                                                                                                            Чжунцзы 

То, что я называл рабовладельческим строем, хакеры резерваций именуют сумерки времен. Почти все они знают о неизбежном приходе антихриста. Потому и усиленно практикуют овладение телом сновидения и тонкими энергиями. Они хотят успеть разработать четкие психотехники и технологии, чтобы помочь потомкам, в тех потёмках будущего,  которым жить далеко не в нынешних комфортных условиях. Они должны иметь возможность ускользнуть от власти антихриста и его слуг.

Жуткий выбор: самоубийство запрещено церковью и всеми основными религиями. Но жить – это рабство и утрата человеческого облика, потеря и погибель души. Остается только одно – уйти в сны. Потому и торопятся хакеры резерваций. Сумерки времен это и новое Время Сновидений, но только для немногих, не для всех. Нет тайны никакой в наших поисках и мы ничего не скрываем из того, что находим, но это пока мало кому интересно. И кого и как убедить, что это ведь и нужно. Наша личная скрытность имеет единственное основание, не трогайте нас, оставьте нас в покое!

Нет, не оставят. Наука и техника во всех отраслях человеческой деятельности служит в первую очередь нечеловеческому. Как правы были раскольники, отрицая прогресс! Если мораль не соответствует мощи, это ад на земле! Мне повезло, до ада надеюсь не дожить. Но предупредить обязан, что и делаю этими записками.

О теодицее: случай, автоматизм, запрограммированность, унификация и всемирная стандартизация это не Божье. У святых и праведников нет и не может быть «случая», это про них упоминается «каждый волос сочтен». Если над нами становится властен случай и стечение обстоятельств, стоит подумать – а куда мы движемся?

Правда, в последние времена случаи будут исключены – техника даст возможность такого контроля. Но и возможности любого необусловленного выбора будут также исключены.

Выбирать будет некому и некого. Иллюзии выборов скоро будут отброшены за ненадобностью.

Кстати о выборах – в городе переизбирали мэра и, одновременно, депутатов в губернскую думу. Многие индейцы, используя возможность подзаработать в качестве статистов и массовки, поспешили в Мегаполис. Мы с дядей Мишей тоже решили навестить центр цивилизации местных волостей и уездов. Дядя Миша получил новое имя Бутылочное Стекло и полностью натурализовался. Длинные черные волосы (с психушки не подстригся ни разу) он украшал перьями. Утверждал, что орлиными. Он курил длинную трубку, табак сам впервые посадил на своем участке. Не расставался с длинным ножом в кожаных ножнах и томогавком за поясом. С этим великолепием ты в городе работы даже на время выборов не найдешь, - предупредил его вождь, намекая на колоритный внешний облик, и в любом случае фараоны прицепятся.

В Мегаполисе, как и в любом другом городе неприязненно относились к индейцам.

Пришлось снимать вышитую мелким бисером белую куртку и кожаную безрукавку с бахромой, раздолбанные кроссовки заняли место мокасин. Волосы он стянул в хвост и перевязал шнурком свитым из хвостов крыс. По местным поверьям, этот амулет предохранял от придирок милиции.

Мне переодеваться было не нужно, я по-прежнему числился в общине старообрядцев и одевался как они. То есть, скромно и по средствам.

Мы посетили преподавателя истории, он прогуливался возле своего дома с черепашкой на поводке. Она подросла, сам историк выглядел хорошо. Он рассказал нам, что учится совершенно новому ритму жизни у черепахи. Договорились по телефону о встрече со Светиком Антоновым. За кружкой пива он жаловался мне и дяде Мише о своих проблемах. Папа его сильно тяготел к славянскому язычеству, мама к иудаизму, а именно, к хасидизму. Под портретом Израэля Бешта Св. Антонов отражал теоретические нападки своего отца, неославянофила в лаптях и рубахе до колен. Сам Св. Антонов, как мы помним, буквально переродился под влиянием санитаров-исихастов психиатрического отделения и тяжело переживал конфессиональный семейный разлад.

Перебирайся в Резервацию, - предложил дядя Миша, - только у нас с женщинами не так просто.

Университет надо закончить, - уклонился от предложения студент. Помолчал и добавил, вряд ли резервации это надолго. Но он ошибался.

Резервации какое-то время еще будут существовать, и даже довольно долго, мусорные свалки и помойки тоже никому не нравятся, но кажутся вечными. И все же эпоха утилизации доберется и до них, до помоек, свалок, резерваций - стерильный век, безотходные производства, унификация и стандартизация, все синхронизировано. Люди похожи друг на друга во всем, как песчинки. Следить за ними, управлять ими предельно просто. Микрочипы с биометрическими данными на голове и руке – не только для удобства постоянного контроля, но и как постоянное напоминание – не выбивайся из стада, скотина с человеческим лицом.

Тогда возьмутся и за резервации и монастыри, не получившие государственной лицензии.

Их попросту выжгут и взорвут с обитателями, не грузясь обоснованиями крутых мер и объяснениями общественности.

Но, думаю, к тому времени немалая часть индейцев и монахов станет психонавтами и обретут новое место обитание, новую землю и новое небо. Многим страшно это читать, мало кто занимается своей душой в наше время, тем более такими изощренными психотехниками как у хакеров сновидений. Могу утешить сих цитатой из апостола Матфея «…тогда будет великая скорбь, кокой не было от начала мира доныне, и не будет. И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни.»

Кто избранные? Те, что записаны в Книге жизни.

Старообрядцы считают, что записывается имя сокровенного человека, но никак не ветхого, с которым надлежит растождествиться. Хакеры упирают на формирование тела сновидения и способности сохранять непрерывность сознания и в снах, и в смерти.

Спор между ними вышел на новый круг.

Вы проецируете себя нынешних, представление о себе в астральную плоскость. Вы будете обмануты врагом человеческим, обманетесь сами и обманете других! – обвиняют хакеров раскольники, - иноматериальные сферы близ Земли это владения демонов и бесов.

Вождь Резервации перестал включать в повестки Больших Хуралов разборки между хакерами и старообрядцами по поводу толкования снов, но выделил им для встреч и разрешил пользоваться полуразрушенным зданием сельского клуба. В прошлом тысячелетии на месте Резервации располагался колхоз, от него осталось немало строений.

Послесловие без приложений.

Если уважаемый читатель добрался до этих строк, мне его жалко. Все вышеизложенное происходит и будет происходить всегда в ближайшем будущем, это непросто уяснить, но это так. Если описанные реалии уже имеют место в настоящем, времени у тебя почти не осталось, не дочитывай это послесловие, спеши!

Если все эти резервации, индейцы и старообрядцы, микрочипирование –даже недавнее прошлое, уже поздно. Многие знания как мина замедленного действия, эти записки о будущем подобны ей. Но, честное слово, знаю по себе, быть как все много лучше и удобнее, чем быть подобным этим информационным партизанам, динозаврам-раскольникам, индейцам. Но что-то порой выбирает за нас. Если это что-то выбирает из будущего, нашего будущего, лучше довериться. Если выбор делается нашим ветхим человеком , если его навязывают, прельщают им, соблазняют или угрожают – лучше умереть. В конце концов – мы все уже давно мертвы. Одно-два десятилетия неточности в масштабах вечности ничего не значат.

Я купил себе жену, выявив нескольких симулянтов и получив приличные премиальные.

 Я хорошо зарабатываю и доволен собой, супругой и обедом, но что-то мешает мне окончательно избавиться от этих записок, будь они неладны! Что? Что?